高考历史-西方人文精神的起源-专题练习(六)(含答案与解析).pdf

高考历史专题练习（六） 西方人文精神的起源 第Ⅰ卷 一、选择题。本卷共25小题。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于 是，出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是（ ） A．希腊地理环境的影响 B．希腊城邦民主政治的繁荣 C．希腊城邦的兴起 D．希腊公民社会地位的提高 2．西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是 道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与 此相符的是（ ） A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲” C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝” 3．普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，而苏格拉底认为“有思考力的人是万物的尺度”，后者纠正了前者 的缺陷，如果从伦理学的角度看，前者的缺陷在于（ ） A．忽视了人的道德 B．否认评价事物的客观标准 C．忽视了人的知识 D．否认理性认识的重要作用 4．普罗泰格拉认为：“各人的感觉对他自己而言都是真理”、“事物就是各人所感知的那样”，亚里士多德说： “吾爱吾师，吾更爱真理。”二人认识共同反映了欧洲传统文化的某个特征，即（ ） A．个人主义 B．理性主义 C．自由主义 D．相对主义 5．普罗泰格拉认为，人其有至高无上的尊严和价值，国家治理好坏的标准，主要看它是否对人有利和符合 人性。这反映出普罗泰格拉（ ） A．首次承认了人的社会价值 B．具有浓厚的人文主义情怀 C．有意缓和古希腊阶级矛盾 1 / 15 D．对人文主义已有新的认识 6．普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的 是（ ） A．人的主观感受的重要性 B．以人为中心的世界观 C．知行合一的认识论 D．人的客观存在的重要性 7．古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法 律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并 非人们之间约定的产物。”在他看来（ ） A．人应该要服从自然指示 B．法律制度与人性相违背 C．法律面前应该人人平等 D．法律制度源于人的契约 8．成书于公元前5世纪的古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到 主神宙斯的惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神”该剧深受雅典人的 喜爱，这最能反映当时雅典人（ ） A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 9．古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原，后来，苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界 本原的主要因素，并认为物质是占第二位的因素。这反映出（ ） A．自然哲学是西方人文主义最初体现 B．苏格拉底对世界的认识更加科学合理 C．古希腊哲学研究从自然向社会转变 D．客观真理是古希腊哲学家的共同追求 10．“究天人之际”是思想家们永恒的追求，在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃，下面是思想家们流 传下了许多著名的观点或名言（ ） 国别 人物 观点或名言 国别 人物 观点或名言 “仁者爱人”、“克己复 泰勒斯 万物皆源于水 孔子 礼” 希腊 普罗塔 哥 中国 人是万物的尺度 孟子 人之初，性本善 拉 苏格拉底 认识你自己 荀子 人之性恶，其善者伪也 从上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是