爱国爱教 知恩报恩.docxVIP

精品文档可下载编辑 精品文档可下载编辑 PAGE / NUMPAGES 精品文档可下载编辑 爱国爱教 知恩报恩 王作安 敬重的传印会长， 敬重的陈邦织女士： 各位法师，各位伴侣： 过去由于工作的因缘，时常有时机见到赵朴老，当面倾听教导。赵朴老的样子是那样的慈祥，在我心目中就是活菩萨。赵朴老弥留之际，我始终陪伴在身边，这是刻骨铭心的记忆。转瞬间，赵朴老离开我们已经十年了。日月轮转，世事变迁，但对于赵朴老，我觉得他老人家音容宛在，德音未远。捧读他的文章，犹如再次领受关心，生发出新的感悟。今日，中国佛教协会在这里召开座谈会，纪念赵朴老圆寂十周年，缅怀赵朴老非凡的一生，传播赵朴老的贵重精神，有着格外重要的现实意义。 新中国建立以来，以赵朴老为代表的老一辈佛教领袖，引领中国佛教走上了与社会主义社会相适应的道路。当今时代，欣逢盛世，外缘殊胜，中国佛教也呈现出难得的中兴景象。与此同时，随着社会发生深刻变化，佛教在进展中也面临诸多挑战。今日纪念赵朴老，就是要从赵朴老的精神财宝中吸取力气，从赵朴老的真知灼见中启迪才智，把赵朴老一生追求的事业连续进行下去。 学习赵朴老，就要始终坚持爱国爱教。爱国爱教，是中国佛教的一个优良传统。赵朴老为法忘躯，为国分忧，是当代中国佛教界爱国爱教的光芒典范。他始终坚信，没有社会主义新中国，就没有人民的宗教信仰自由权利；没有富强富强的社会主义国家，就没有佛教事业的兴盛兴旺。赵朴老强调，要把世法上的爱国与出世法上的爱教圆融起来，犹如世法有国才有家一样，佛教有国才有教。在中国历史上，佛教的兴衰和国家的存亡总是亲密联系在一起的，佛教总是依靠国家政权的保护才能弘传和进展。正是由于把爱国作为佛教徒天经地义之事，大慈大悲的赵朴老难以容忍有人打着佛教旗号从事分裂祖国的行径。他在谈到十四世达赖时说，不爱祖国，遗忘根本，何以报恩？何以教为？我们与十四世达赖的根本分歧就在于如何对待祖国这一根本点上。赵朴老始终以佛教报“四重恩〞的思想教导佛教徒们，要报众生恩、报国土恩，要发大心，办大事，乐观参与社会主义建设事业，为中华民族的强盛奉献力气。过去寺院门口经常写着“佛日增辉，法轮常转〞，赵朴老看到有的寺院门口写上了“庄重国土、利乐有情〞，感到格外兴奋，他说，“庄重国土、利乐有情〞是中国佛教协会成立后提出的口号，我们不光要把寺庙管理得清净庄重，还要使自己的国家变得清净奇特，人民和蔼幸福，佛教徒只有做到“庄重国土、利乐有情〞，才能实现“佛日增辉、法轮常转〞的愿望。赵朴老用他的言行，诠释了爱国爱教的真谛。佛教界人士和信教群众学习赵朴老，就要毫不动摇地坚持爱国爱教方向，把佛教与祖国的命运紧紧联系在一起，在中国共产党的领导下，坚决地走与社会主义社会相适应的道路，一路前行，威猛精进。 学习赵朴老，就要重视佛教自身建设。赵朴老为新中国佛教事业的进展，倾注了一生精力，可谓殚精竭虑，呕心沥血。新中国建立初期，赵朴老与虚云、喜饶嘉措、圆瑛等高僧大德一起，发起筹备并成立了中国佛教协会，实现了各地区、各民族、各宗派佛教的大团结、大联合，一举转变了各自为政、一盘散沙的状况，为带着佛教徒参与新中国建设、开拓中国佛教事业的新时代，供给了强有力的组织保障。改革开放初期，赵朴老乐观帮助党和政府推动落实宗教政策，不断建言献策，处处奔跑呼号，恢复佛教团体，开放佛教寺院，支配佛教人士，引领中国佛教从严峻破坏中再次走上复兴之路。赵朴老的真诚努力，得到了党和政府确实定，赢得了四众弟子的爱戴。在社会主义现代化建设进程中，赵朴老经过深化思考，生疏到中国佛教要适应时代进展要求，抓住历史性进展机遇，为中华民族的宏大复兴做出乐观奉献，必需首先把佛教的自身建设搞好。于是，他号召佛教界把留意力和工作重点放到加强佛教自身建设、提高四众素养上来。赵朴老提出了佛教自身建设的五个重点，即信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设。这五个方面，信仰建设是核心，道风建设是根本，人才建设是关键，教制建设是根底，组织建设是保证。赵朴老尤其重视人才建设，并为此倾注了大量心血。他屡次强调，加强中国佛教界自身建设特殊是僧才的培育，是关系中国佛教命运和走向的头等大事，是我国佛教事业建设与进展最紧迫、最重要的任务。他不仅大声呼吁，而且身体力行。他主持恢复了中国佛学院，召开汉语系佛教训练工作座谈会，选送中国佛学院毕业生赴国外留学深造。朴老语重心长地说：“今日我们培育的人才合不合格，将打算将来中国佛教事业的兴衰存亡，打算中国佛教的走向、命运、前途。〞 在纪念中国佛教二千年的时候，赵朴老深情地说，经过二十多年的努力，不少僧人成长起来，佛种犹存，绍隆有望，可以告慰于历代师祖、一切贤圣了。在赵朴老呵护下成长起来的僧人，今日已经担当起了接续和进展佛教事业的重任，有的成为了佛门栋梁。赵朴老关于人才培育和自