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考点48先秦儒家思想的形成
【十年真题】
( 2019.4 ?浙江高考? 1)研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史,史家选择了一些关键词进行分 析,如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制,孔子、孟子、荀子等。据此判断,下列项中与之
相符的是( )
②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理
②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理
C.①②③ D.②③④
③儒家思想较早进入比较成熟的阶段
A.①③ B .②④
【答案】C
,在中央与地方、皇权与【解析】根据材料“分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制”
,在中央与地方、皇权与
相权都有较为较为成熟的制度进行规范约束,故①正确;根据材料“分封制、宗法制、井田制” ,商周时
,儒家思想得以创期国家政治制度带有明显的宗法血缘色彩,故②正确;根据材料“孔子、孟子、荀子”
,儒家思想得以创
立并发展,故③正确;根据材料“井田制” ,使用耒耜生产,简单大规模协作,并且日益走向瓦解,故④ 错误,选择C项符合题意。
(2018 ?北京高考? 12) “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。战国时期, 孟子认为,“以力假仁者霸……以德行仁者王” 。他的观点( )
与甲骨文“王”字的本义一致 B ?是“无为而治”的理论依据
C.体现出儒家强调教化的政治理念 D ?奠定了宗法制度的思想基础
【答案】C
【解析】根据材料可知孟子强调仁政的思想,而甲骨文中的“王”指的是军事征伐,故 A项错误;“无为
而治”是道家的思想,与题目中的“仁”的思想不符,故 B项错误;材料中孟子认为“以力假仁者霸……
以德行仁者王”突出强调儒家注重道德教化的理念, 故C项正确;宗法制强调的是血缘关系, 与仁政无关,
故D项错误。
(2018 ?新课标全国I卷高考? 24)《墨子》中有关于“圆” “直线” “正方形” “倍”的定义,对杠杆原
理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出, 《墨子》( )
A.汇集了诸子百家的思想精华 B ?形成了完整的科学体系
C.包含了劳动人民智慧的结晶 D ?体现了贵族阶层的旨趣
【答案】C
【解析】材料中只是提及《墨子》中关于一些数学和物理知识的记载,并未体现出其它学派的思想主张, 故A项错误;《墨子》中有关于数学、物理学、机械制造等方面的科学知识,但并没有形成完整的科学体
系,古代中国没有形成完整的科学体系,故 B项错误;《墨子》中的数学、物理学、机械制造等科学知识
是对当时社会生产的研究和总结,包含了劳动人民智慧的结晶,故 C项正确;墨子代表平民百姓的利益,
贵族阶层是不太可能去研究科学的,故 D项错误。4.( 2018.4 ?浙江高考? 2)先秦有思想家认为:“凡入
国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚
同;国家贫,则语之节用、节葬”。这体现了( )
A.民贵君轻的主张 B ?讲求实际功利的精神
C.克己复礼的思想 D .追求精神自由的倾向
【答案】B
【解析】材料信息“尚贤、尚同” “节用、节葬”,该观点符合墨家思想主张。 A项是儒家孟子思想主张, 故A项错误;墨子提出了尚贤、尚同、节葬、节用等一系列主张, 这些主张都贯穿着讲求实际功利的精神, 故B项正确;C项是儒家孔子思想主张,故 C项错误;D项属于道家思想主张,故 D项错误。
(2017 ?上海高考?4)战国时期,孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说,提出 ( )
A.重义轻利 B .民贵君轻 C .天人感应 D .正心诚意
【答案】B
【解析】儒家主张义重于利,“重义轻利”出自《论语?里仁》中的“君子喻于义,小人喻于利”,故 A
项错误;民贵君轻,从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要,“民贵君轻”是孟子
仁政学说的核心,具有民本主义色彩,故 B项正确;“天人感应”学说是西汉董仲舒为宣扬“君权神授”
而提出的,故 C项错误;正心诚意是儒家倡导的一种道德修养境界,出自《礼记?大学》中的“欲正其心
者,先诚其意”,故 D项错误。
(2016 ?海南单科? 4)孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气” ,倡导“富贵不能淫,贫贱不
能移,威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是 ( )
A.努力完善个人品德
A.努力完善个人品德
C.勇于突破礼制束缚
【答案】A
坚持个人独特性格
D.敢于反抗专制暴政
【解析】“浩然之气”是一种个人的品质,并由此成为民族品德,故影响极大”可以推动了民族品德的形成,与“个人独特”不符,故A项正确;孟子儒学的思想“对后世B项错误;孟子的学说是在继承孔子学
【解析】“浩然之气”是一种个人的品质,并由此成为民族品德,故
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