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华师大版历史八年级上《新文化运动》课件之一;辛亥革命后,多灾多难的祖国
摆脱了厄运吗?; ;新文化运动;卖国割据;1917年《新青年》迁到北京,慢慢成为新文化运动的主要阵地。;代 表 人 物 陈独秀;代 表 人 物 ;代 表 人 物;代 表 人 物;激进的民主主义者;二、新文化运动的主要内容; “西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”
---陈独秀; 一、要有话说,才说话;二、有什么话,说什么话;话怎么说,就怎么写;三、要说我自己的话,别说别人的话;四、是什么时代的人,说什么时代的话。”
---胡适《建设的文学革命论》1918年);电文是这样写的:
“才学疏浅,恐难胜任,不堪从命。”
胡适说,这份写得确实简练,仅用了12个字。
但我的白话电报却只用了5个字:“干不了,谢谢。” ;马克思主义的传播;新文化运动的新阶段;鸦片战争;甲午战败;归纳与总结;因为从那一回以后,我便觉得医学并非一
件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如
何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的
示众的材料和看客,‥‥‥。所以我们的第
一要著,是在改变他们的精神。
——鲁迅《呐喊自序》; “吾国欲图世界的生存,必弃数千
年相传之官僚的专制的个人政治,而易
以自由的自治的国民政治也。”
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
(1916年); 科学者何?吾人对于事物之概念,综合客观之现象,诉之主观之理性,而不矛盾之谓也。……
近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮焉。
国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。士不知科学,故袭阴阳家符瑞五行之说,惑世诬民。 ……医不知科学;惟知附会五行生克寒热阴阳之说 ……
——陈独秀《敬告青年》 ;; 吃人的就是讲礼教的!
讲礼教的就是吃人的呀!
打倒“孔家店”
——吴虞; 蝴蝶
两个黄蝴蝶,双双飞上天。
不知为什么,一个忽飞还。
剩下那一个,孤单怪可怜。
也无心上天,天上太孤单。;三溪路上大雪里一个红叶
雪色满空山,抬头忽见你!我不知何故,心里很欢喜;踏雪摘下来,夹在小书里; 还想做首诗,写我欢喜的道理。 不料此理狠难写,抽出笔来还搁起。
(1917);李大钊
胡适
鲁迅
陈独秀;;
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