第五单元整本书阅读《乡土中国》第二讲 阅读示例（一）高一语文统编版必修上册.pptx

部编教材备课·必修上整本书阅读之《乡土中国》第二讲：阅读示例（一） 社会性质：乡土性——《乡土中国》一至三章阅读活动设计 第一部分：略读 快速阅读《乡土中国》一至三章，完成下面的学习任务。 1、采取思维导图的方式，梳理各章行文结构 2、找出三章内在关联。 3、理解文中关键概念。 4、找出作者核心观点。第1题：思维导图第1章：《乡土本色》思维导图第2章：《文字下乡》思维导图第3章：《再论文字下乡》思维导图第2题：找出三章内在关联 三章内容整体上构成总分关系： 第一章是第二、三两章的基石，第一章讨论了乡土社会的性质特点，是第二、三章的理论基础； 第二、三两章之间的关系是并列关系，分别从空间角度和时间角度论证了“没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”这一结论。第3、4题：关键概念与核心观点关键概念的理解示例： 礼俗社会：一种并没有目的的，只是因为在一起生长而发生的“有机的团结”的社会。 法理社会：一种为了要完成某一种任务而结成的“机械的团结”的社会。 乡土性：鲜明的地域性特色。中国的基层社会与土地是分不开的,传统社会里,世代农民都有一种“耕者有其田”的土地情结。基层社会的人是十分看重土地的。在不同时期有着不同的土地政策,谁抓住了基层人民的这种情结,谁就会获得人民的信任。基层人民一旦扎根于某片土地上,就会在这安居,一代又一代逐渐庞大,由此形成一个村落,村落与村落之间“老死不相往来”。而随着人口的增长,当土地不能满足新增人口的需求时,人们就会出去寻找新的土地,然后又重复这上面的循环。 第二部分：精读 认真阅读文章，做好阅读批注，完成下面的学习任务。 1、中国社会是乡土性的，具体包括哪些特点？这些特点之间有怎样的联系？ 2、分析乡土社会“生于斯、长于斯”安土重迁的特色形成的原因及其深远影响。 3、三篇文章论证方法多样，请结合具体例子加以分析。 4、分析三篇文章的语言表达特色。第1题： 特点：①以农耕为主,“土”具有崇高地位。②不流动。定居,村村之间有孤立和隔膜。③熟人社会、礼俗社会。④淳朴、信用。 联系：它们之间是因果关系。与海洋文明、游牧文明不同,中华文明是农耕文明,土地是赖以生存的基础,是神圣的,人们在思想上安土重迁。因此人口不具有流动性,世代定居,这又导致了村落间对外交流有限,相对封闭孤立。由于环境封闭、人口有限,因此人们彼此熟悉,构成了熟人社会。在熟人社会,由熟悉而得到彼此信任,构成了乡土社会品格的淳朴、信用。第2题： 原因：农耕文明，让百姓无法脱离土地而生存；聚村而居，生活和工作都有其便利性；在与土地、自然打交道的过程中产生的熟悉而亲密的感觉；日日与土地打交道，视野封闭，缺少闯荡的勇气与决心。 影响：“乡土本色”决定了乡土社会人们的交际圈是封闭狭窄的熟人社会，其社会结构也由此特色而造成。第3题：论证方法1、对比论证 例如《乡土本色》中将农业“直接取资于土地”“种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得”和游牧的人“逐水草而居,飘忽无定”、做工业的人“择地而居,迁移无碍”进行对比,阐述了“土气是因为不流动而发生的”这一道理。将中国乡下大多农民“聚村而居”与美国乡下大多是“一户人家自成一个单位”进行对比，阐述了聚村而居“对于我们乡土社会的性质很有影响”。 又如《文字下乡》开篇列举了城里人与乡下人不同的“愚”的事例,实际上也是构成了对比论证,将两者的“愚”进行对比,证明乡下人的“愚”并非真愚；还有对“文字”与“语言”、“学”与“习”、“记”与“忆”的对比阐释,将不同的核心概念置于对比中,强化论证效果,使得整篇文章论证更有力,观点更鲜明。2、举例论证 例如在《乡土本色》一文中,作者列举了他的一位到内蒙古旅行的美国朋友说起从中原迁徙到“最适宜于放牧的草原上”去的人“依旧锄地播种”的例子,同时列举了他的老师史禄国先生所说的到西伯利亚去的中国人“不管天气如何,还是要下些种子,试试看能不能种地”的例子,阐述了中国人在不适宜种植甚至环境恶劣的地方仍然期盼种植奇迹的出现,共同论证了“我们的民族确是和泥土分不开的了”的观点。 又如《文字下乡》中为阐明乡人并不“愚”,费孝通先生在文中列举了身边的例子来证明自己的观点—不能以识字不识字作为愚不愚的标准。如:一位小姐到了乡下冒充内行,却把苞谷当成小麦；城里人到了乡下,一听到狗吠就变色；城里孩子捉蚱蜢捉不过乡下孩子。3、比喻论证 如《乡土本色》中将“宣泄出外的人”比喻为“从老树上被风吹出来的种子”,将“直接有赖于泥土的生活”比喻为“像植物一般地在一个地方生下根”,将在一个小地方扎根生活的人“从容地去摸熟每个人的生活”比喻成“像母亲对于她的儿女一般”,对于婴孩的话能听得清清楚楚,甚至能听出没有用字音表达的意思来。这些比喻论证的运用,使得文章中抽象深奥的道理阐述得生动形象,浅显易懂。 又如在论述语言时,作