2021年《蒙田随笔》的读后感.docxVIP

PAGE 1 PAGE 1 2021年《蒙田随笔》的读后感  　　《蒙田随笔》内容保罗万象，融书本学问和生活阅历于一体。这么有感觉的书本，看看读者们怎么说?   　　《蒙田随笔集》好句节选  　　1. 死去的人是不需要怜悯的，相反应当庆幸他的离去，因为它摆脱了苦难的人生。但是，那些垂危的人是值得可怜和为他们难受的，因为他们正承受这苦难。  　　2. 友情如无争吵而只彬彬有礼，客客气气;友情如惧怕冲撞而且缩手缩脚，这种友情便不够紧密，也无法丰满。  　　3. 丧友之痛，痛于言表;丧亲之痛，无法可表;  　　4. 悲伤是洪水猛兽，一旦突然降落，便能置人于死地。如果你一生都在悲伤中度过，它便会渐渐地熬煎你，是你失去斗志、失去信念;三、我们务须全力抓紧去享受生活的乐趣，消逝的岁月正将我们眷恋的欢快逐一夺去。尽情享乐吧，我们只此一生。明天你只留下余灰，化为幽灵，一切归于乌有。  　　5. 老子说民不畏死，奈何以死惧之，人连死亡都不怕了，又怎么能用死去恐吓人呢?  　　6. 死是与我们无关的事情，因为我们存在时死亡不会降落，等到死神光临时，我们又不存在了，即使丢失了什么，也不算是灾祸。因此说，恐惊纯粹是盲目的始终产生的一种冲动。  　　7. 一样，都被令人眼花缭乱。  　　8. 在一场暴风雨中，一位古代水手对海神说：哦，海神呐!只要你情愿，你就能让我活命;只要你情愿，你也能让我丧命;但我仍牢牢把握我的船舵!  　　9. 引起心态失衡的罪魁祸首便是生气和嫉妒。消退心态失衡的方法莫过于针对心态失衡的结果及其对正常生活的破坏，做出仔细的、深刻的反思和省察。最好的时机，是在心态失衡完全平静之后。有一句话说：心态失衡就像坍塌的建筑，倒在地上把自己摔得七零八落，《圣经》教育我们要长存忍耐，无论是谁，失却了忍耐便会引起心态失衡。  　　10. 因为事情发生了，我们便观察了，而事情不会因为我们观察了才发生。  　　11. 培根说：人依据动机来思索问题，依据学问和学问来说话或演讲，而他们的行动，则大部分是依据习惯。蒙田同样认为，人们被习惯蚕食。因此说，既然习惯是一种坚韧而巨大，可以主宰人生的力气，那么人们应当通过各种方法建立一种良好的习惯，以此来为你服务。  　　《蒙田随笔集》读后感一  　　我写下这篇文章，也不知到如何组织语言，故而行文较乱，而语言更是平实无奇。我很观赏那些文笔精彩的人，写得出彩，动情，读起来更是韵味十足(指写景、抒情方面)，不过，这种风格与我无关，写情、景毫无美感，记事又似流水账，除了是因为自己达不到那种状态之外，还有一个缘由就是，说理只需把理说明便可，不过仍旧盼望可以读起来有美感，加太多的水只会把一杯香浓的牛奶变得淡而无味，太多的修饰可能适得其反。蒙田也是如此，行文随便。不过，我也大胆地在此说一下，或许是因为翻译过来的，又或者是因为语言习惯不同，读起来很不顺畅，有时候可能很啰嗦，甚至觉得许多内容都是不必要的，这只是我个人感觉，当然，他所举的许多例子我不知道，理解起来又是增加不少难度，不过这并不影响他的实质内容的阐述。回到正题，我想不会有太多人喜爱辞藻华丽而又空无一物吧，至少我是不喜爱的。不过回想高校之前，自己，或许是中国应试训练体制下同学，也写过许多空洞(不过我还做不到辞藻华丽)的作文吧!  　　《蒙田随笔集》读后感　二  　　蒙田在他有着生活的哲学之称的随笔中，争论了许多，爱情，友情，政治，军事等各个领域都有涉猎!然而，自我意识是蒙田身上恒定不变的部分，是他衡量一切学说的尺度。蒙田写道：我讨论自己甚于讨论其他科目，这是我的玄学，我的物理学。，人世不过是一所学习和讨论的学校。  　　《蒙田随笔集》读后感三  　　蒙田说，发怒是一中丢失理智的行为，在发怒时做出的打算往往是错误的。带着心情去看问题，问题往往会无端放大，芝麻也能变绿豆，这跟雾里看雾是一个道理。当我们发火时，绝不能责打对方。正确的做法，便是在心头火气，心跳加速时，先把事情放放，等心平气静下来后，对事物的看法就会不一样。冲动的时候是心情在指挥，在说话，而不是我们自己。每个人都可能因为各种缘由发怒，故而培根对发怒的看法是：如果你们要发怒，千万不要因为发怒而犯罪，也不行以成天都在发火。蒙田同样认为：在合适的场合，合适的时机，心有怒气是有必要发泄出来的。但是有告诫发怒者在发怒时要留意发怒要有分寸，同时还要有目标，因为漫无目的发怒便会失去作用。当让适当的发怒可以，但人们绝不行以像蜂蜜，在蜇人的同时牺牲自己。我是一个脾气不是很好的人，在以往的生活中，常常会因为莫名的缘由而发怒，也因为这样，失去了许多伴侣，如今我在一点点转变。发怒不应当损害别人，不应当让自己遍体鳞伤。  　　读这本书的时候