《二十四史》100句精华和3000对偶佳句,用在作文中肯定出彩.docVIP

《二十四史》100句精华和3000对偶佳句,用在作文中肯定出彩.doc

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在《二十四史》浩如烟海的文字里,为你精选了这100句精华和3000对偶佳句,绝对值得收藏! 01100句精华 1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 4、苦言药也,甘言疾也。《史记》 5、恃德者昌,恃力者亡《史记》 6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》 7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》 8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》 9、道高益安,势高益危。《史记》 10、先发制人,后发制于人。《汉书》 11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》 12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》 13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》 14、知足不辱,知止不殆。《汉书》 15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》 16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》 17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》18、有志者事竟成。《后汉书》 19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》 20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》 21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 24、精诚所加,金石所开。《后汉书》 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》 27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》 28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》 29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》 30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》 31、言过其实,不可大用。《三国志》 32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》 35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》 36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》 37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》 38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》 39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》 40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》 41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》 42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》 43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》 44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》 45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》 46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》 47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》 48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》 49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》 50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》 51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》 52、迷而知返,得道不远。《魏书》 53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》 54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》 55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》 56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》 57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》 58、学不精勤,不如不学。《周书》 59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》 60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》 61、经师易求,人师难得。《周书》 62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》 63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》 64、行生于己,名生于人。《北史》 65、审而后发,犹未为晚。《北史》 66、时不可再,机不可失。《隋书》 67、因人成事,其功不难。《隋书》 68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》 71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》 72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》 73、在善用,不在众。《新唐书》 74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》 75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》 76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》 77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》 78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》 79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史

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