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一 居
停留 不可久居〔《小石潭记》〕
居住 而城居者未之知也《满井游记》
在 佛印居右,鲁直居左《核舟记》
处在 居庙堂之高如此忧其民《楼记》
二、可
大约 高可二黍许《核舟记》?????????????
潭中鱼可百许头《小石潭记》
可以(能够)?手指不可屈伸《送东阳马生序》
不可知其源《小石潭记》
珠可粒粒数也
三 极
极点? 感极而悲者矣《楼记》
非常 初极狭《桃花源记》
穷尽 此乐何极《楼记》
到北通巫峡,南极潇湘《楼记》
四、于
1、介词,比。苛政猛于虎也
2、介词,在。<其一犬坐于前/祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间/负箧曳徙行〔于〕深山巨谷中/刻唐贤今人诗赋于其上/迁客骚人,多会于此/有亭翼然临于泉上者/至于负者歌于途,行者休于树/潇然于山石草木之间者>
3、介词,为。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
4 介词 到。每假借于藏书之家 太守与客来饮于此
5、介词,从。< /渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者/晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也/
(四)之
1、代词,指人、事、物均可,他〔们〕,它〔们〕。/或置酒而招之〔指人〕/属予作文以记之〔指事〕/策之不以其道,食之不能尽其材/执策而临之/走送之/具答之/心乐之/乃记之而去/名之者谁>
<代词,否认句中作动词的宾语,放在动词之前。——弗之怠/而城居者未之知也>
2、助词,的。<忘路之远近/水陆草木之花/花之隐逸〔富贵、君子〕者也/黔娄之妻有言/无怀氏之民欤,天氏之民欤/祇辱于奴隶人之手/虽有千里之能/其言兹假设人之俦乎/每假借于藏书之家/益慕圣贤之道/从乡之先达执经叩问/无鲜肥滋味之享/戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环/不知口体之奉不假设人也/此如此楼之大观也,前人之述备矣/览物之情/予尝求古仁人之心,或异二者之为/山之僧智仙也/山间之四时也/宴酣之乐/而不知人之乐/脱笼之鹄/曝沙之鸟/己亥之二月也/余之游将自此始><盖余之勤且艰假设此/
3、助词,放在主谓之间,取消句子独立性,不译。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐/予独爱莲之出淤泥而不染/无案牍之劳形,无丝竹之乱耳/晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也/而两狼之并驱如故/而不知太守之乐其乐也><倩女之靧面/髻鬟之始掠>
4、助词,凑足音节,不译。<久之/鸣之而不能通其意/
5、宾语前置的标志,不译。<何陋之有 /菊〔莲、牡丹〕之爱>
6、定语后置的标志,不译。<马之千里者/居庙堂之高……处江湖之远……>
7、动词,到、往、去。<送孟浩然之广陵/送杜少府之任蜀州/
9、表示舒缓语气,不译。<倩女之靧面/髻鬟之始掠><类似于放在主谓之间的“之〞字用法>
10、表时间、地点的界限。郊田之外 一室之
(五)以
1、介词,拿,用。<蒙辞以军中多务/或以钱币乞之/以刀劈狼首/ /以衾拥覆>
2、介词,把。<以书假余/全石以为底/投以骨>因以为号焉
3、介词,凭借,依靠。<以此自终/孔文子何以谓之“文’也/
4、因,因为。<此独以跛之故,父子相保《塞翁失马》/以是人多以书假余/以中有足乐者/是以谓之“文〞也/以其境过清/不以物喜,不以己悲/夫不能以游堕事《满井游记》>
5、连词,以便<来>。<以乐其志/属予作文以记之/一狼洞其中,意将隧入以攻其后也<无从致书以观/俯身倾耳以请/不敢出一言以复/
6、连词,而。计日以还/卷石底以出>
7、动词,以为,认为。<我以日始出时去人近/ /虽乘奔御风,不以疾也>
8、介词,按照。<策之不以其道>
(六)或
1、有时。<或王命急宣/或置酒而招之/一食或尽粟一石/或遇其叱咄/而或长烟一空>
2、或许,也许。<或异二者之为>
3、有人,有的人。<或以钱币乞之/而楼上人往来屑屑,或凭或立《山市》
〔七〕是
代词,此,这。<故外户而不闭,是谓/是马也,虽有千里之能/以是人多以书假余/是天时不如地利也/是地利不如人和也/自是指物作诗立就/当是时,妇手拍儿声……/是进亦忧退亦忧/知之为知之,不知为不知,是知〔zhì〕也>
2、判断动词。<安能辨我是雄雌/不知木兰是女郎/同是宦游人/剪不断,理还乱,是离愁
〔七〕其
1、代词,它的,他〔们〕的,你〔们〕的,我〔们〕的,它〔们〕的。<策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意/其岸势犬牙差互/不可知其源/增其旧制/刻唐贤今人诗赋于其上/居庙堂之高如此忧其民,处江湖之远如此忧其君>
2、代词,他〔们〕,它〔们〕。<安求其能千里也/食马者不知其能千里而食也/亲旧知其如此/或遇其叱咄/醉能同其乐>
3、代词,这,那。<其喜洋洋者矣>
4、代词,其中的。<一狼径去,其一犬坐于前>
5、副词,表估计、揣测、推测,相当于“大概〞。<其言兹假设人之俦乎/其真不知马也>
6、副词,表反问,相当于“难道〞
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