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《朱子治家格言》全文 【《朱子治家格言》介绍】 《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所 着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许 多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚 实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有 积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、 《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主 的启蒙教材。 《朱子治家格言》的作者是朱用纯(1617 — 1688),宇致一，自号 柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学 者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。 涛入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇 负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书 讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝 人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式 表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治 理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以 来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读 课本之一。《朱子家训》仅5 2 2字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名 著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点， 比如尊敬师长，勤俭持家, 邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏 见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。 【《朱子治家格言》原文】 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一 粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘 井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园 蔬胜珍储。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌 艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教 子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦 常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言， 乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳 求淑女，毋计厚奁。 见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是， 悔误必多。 颓惰自甘， 家道难成。 狎昵恶少， 久必受其累。 屈志老成， 急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之 不是，须平心遭暗想。 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒 忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读 书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。即囊橐无余，自得至乐。读 为人若此，庶乎近焉。 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读 书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 《朱子治家格言》原文和翻译： （原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲 自检点。 （注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。 （译文） ： 每天早晨黎明就要起床， 先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地， 使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 （原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 （译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根 丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 （原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 （注释）：未雨而绸缪（ch o u m6 u）:天还未下雨，应先修补好屋舍门窗, 喻凡事要预先作好准备。 （译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要 「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。 （原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。 （译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。 （原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 （注释）：瓦缶（f（5u）:瓦制的器具。 珍馈（xi U）:珍奇精美的食品。 （译文