不必苛求完美作文.doc

不用苛刻完满作文 完满是个永久的话题，仿佛每一个人都想苛刻完满，老是不满足。当人没钱的时候的时候就想要有钱，有了钱此后又想有地位，有了地位又想出名气 老是在无止境地苛刻着完满，什么时候才能歇息片晌呢 ? 就像那缺了一角的园，为了完满，它含辛茹苦的想寻回自己缺失的那一角，在找寻那缺失那一角的时候，它停停留顿，认识了好多朋友，一路看到了好多漂亮的风景。它过的好高兴，可当它找回那缺失的那一角的时候，它终于变得完满了，可它滚的速度也愈来愈快的，根本就不可以再赏识路边的美景了。于是，它断然地抛弃了那辛辛苦苦找回来的那一角，它也不再完满，可它从不懊悔，他人问它为何不要完满了 . 它说：“我此刻终于理解了，完满其实不是最好的，当我不完满的时候，我过的很高兴 ! ”所以，不要盲目地苛刻完满。 在生活中我们也应当学习那个断然抛弃那个辛辛苦苦的找回来的那一角的圆，不必定要富裕才能过的高兴，老百姓百姓也能活的很快乐。最为经典的例子就是那个找寻新鞋子的国王的故事。故事的最后找到的那个最快乐的人是没有穿鞋子的。所以呢，我们不要盲目的苛刻完满，不要为了那个不存在的完满而错过了路边的那漂亮的风景，不要去苛刻完满。 完满不过个虚有的词语而已，世上没有任何东西是完满的，每个事物有好的一面就会有坏的另一面，不苛刻完满，不要忘了去赏识那路边的美景。 人不可以太甚分苛刻完满，有时完满也是一种缺点。太甚分的苛刻就必定生活太累。 《管子》说：“斗满人概 , 人满天概。”概是什么先人用斗作量器, 一斗的标准是斗要平 , 假如太满了 , 就用一把尺同样的东西把剩余的部分刮下 , 这类用来刮斗的东西就是概。斗满的时候 , 人会把它概平 ; 而人满的时候 , 上天会把他概平。《管子》又说：“天不概人 , 而假人之手概之。” 有多少人每日都在苦苦苛刻完满无缺。有了好的工作，又要有好的生活 ; 有了好的生活，又要有好的身体 ; 有了好的身体，又要有好的爱情。中国古典小说、戏曲里有一个十分风趣的现象：开头，主人公离合悲欢，历尽崎岖 ; 结尾，多数是大团聚、大结局。但在现实生活中，又有谁见过完满无缺的人和事 想一想上天造人真是奇特。有时让你快乐得喜悦忘形，有时让你愤慨得捶胸顿足 ; 有时让你爱得寻死觅活，有时又让你恨得恨之入骨 ; 有时让你幸福得如登天堂，有时又让你难过得似下地狱。懂得了这一点，真是太重要了。人是最不简单满足的动物，所谓“贪婪不足 蛇吞象”。由于有了贪婪，各样难过就产生了 ; 由于有了贪婪，各样惨剧就发生了。而懂得了缺憾是客观规律，就不会枉操心计去苛刻 所谓完满无缺的东西了，就会少犯好多错误，甚至防止走向犯法的深渊。 《书经》云：“满招损，谦得益，时乃天道”。“谦”能够理解为“欠”，做任何事情别求圆满，万事欠一点最好。人生最好的境地是“不欲盈”。名利这样，势力亦这样。 老子说：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不行常保。过分苛刻完满是一种病态的心理，它令人眼光短浅，只见树木不见丛林，并且据日本的一家企业科学研究证明把事情做到 86%需要的时间和做完剩下 14%需要的时间是同样的，所以无论是圣贤仍是科学都说明不苛刻完满 ! 阿英这里也从一个学生的角度告诉正在上学的兄弟姐妹，考试每一门课考到 86 分就是完满 ! 无论对人仍是对事，都高标准、严要求，力求尽如人意 ; 即使做得特别优异，仍旧不可以满意 这样的人，可谓完满主义者。 完满主义者常常给自己设定远大目标，并为之不停努力奋斗。体现出一个——说话好、对人好、事业好、爱情好、家庭好 挑不出任何缺点的理想形象。 过分苛刻“完满”是一种病态心理，不利于身心健康。心理学家保罗休伊特说，完满主义者，都有这样、那样的健康问题，比如丧气、忧虑、郁闷、饮食杂乱、简单自杀等。 其实，“完满”其实不等于“优异”：前者老是烦恼不行功，后者是享受成功快乐。千万不要使“完满”成为你的约束，失掉快乐，成为郁闷症患者。 断臂维纳斯成为世界女性艺术美的模范，就是由于无臂。维纳斯原作是有手臂的，不过由于成了碎片，没法修复。好多人试着帮她装上双臂，但却发现有臂的维纳斯反而不如无臂美，就没有安上双臂。无臂维纳斯能让人想像出维纳斯双臂的各样美的姿势。若是她有完好的双臂 , 就会让人感觉单一无聊。 要求自己把什么都做得完满无缺，每日费尽心血地面对生活，不时自我修正，当心地为人办事，神经紧绷绷的，是一件很累很累的 事! 假如你把高标准严要求的对象拓展到其余人身上，如家人、朋友、手下和同事，要求他们也完满无缺，这根本是不现实的事情。所以，你就会生气、诉苦、责备、郁闷 所以，我劝告各位，千万别苛刻“完满”。 看了“不用苛刻完满作文”的人还看了：