人教部编版语文七年级上《寓言四则》课件精品（2022版）.ppt

拓展迁移 诸子百家 “诸子〞指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；“百家〞指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。“诸子百家〞 是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化开展奠定了宽广的根底，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。课文中的《吕氏春秋》属于杂家，《列子》属于道家重要的典籍。 课后作业 1.自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。 参考题目：〔1〕嘴和眼的对话〔2〕树和斧子。 2.推荐阅读：《中国古代寓言故事》《克雷洛夫寓言》《伊索寓言》等。 ◆多音字 〔 〕美好 〔 〕好奇 〔 〕珍奇 〔 〕奇数 好 奇 hǎo hào qí jī 〔 〕缥缈 〔 〕缥碧 缥 piāo piǎo ◆词语集注 缥缈：形容隐隐约约，假设有假设无。 陈列：把物品摆出来供人看。 定然：必定。 天河：银河。 闲游：无特殊目的地随意漫游。 课文解读 远远的街灯明了， 好似闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好似点着无数的街灯。 从地上的街灯写到天上的明星，由明星又联想到街灯，回环往复的互喻，相映成趣，创造了一个充满梦想和诗情画意的美妙意境。 第1节诗运用了什么写作手法？有什么作用？ 比喻和联想。生动形象地描绘了一个充满梦想和诗情画意的美妙境界，为下面描写天上的街市做铺垫，同时暗示了诗人对黑暗社会现实的不满和对光明未来的追求。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 想象：以天上的富足、美好反衬人间的贫苦、黑暗，含蓄地表达了诗人对自己身处的现实世界的不满。 诗中“定然〞有怎样的表达效果？ “定然〞表示肯定的语气，诗中所描绘的事物明明是出于想象，诗人却以斩钉截铁的语气加以肯定，说明诗人坚信这样一个理想的世界是存在的，表达了作者对理想世界的追求和向往之情。 作者为什么要想象天上街市的美丽？表达了作者怎样的思想感情？ 作者想象天上街市的美丽，是为了反衬人间的丑恶，表达了对黑暗现实的憎恶和对理想生活的向往以及对人民苦难的同情。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 “浅浅的〞一词，寄托了作者的美好理想，同时又为下文牛郎织女骑着牛儿来往做铺垫。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。 用“朵〞来修饰流星，写出流星如花儿般美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。 诗人在想象中，又巧妙地引入了“灯笼〞，将“流星〞比喻为“灯笼〞，既表现了牛郎织女的生活自由、幸福，也表达了诗人对这种幸福美好生活的向往之情。 1.《天上的街市》这首诗中，作者是怎样展开联想和想象的？诗中哪些是联想，哪些是想象？ 诗人把星空中那些看似互不相干的事情，通过连续递进的联想和想象，建立起联系，构成一个先后有序、环环相扣、和谐统一的整体： 深入探究 远处的街灯→天上的明星→天上的街灯→天上的街市→街市上陈列的物品→牛郎织女的幸福生活。 由街灯写到明星、由明星想到天上的街灯是联想。由街市写到牛郎织女提着灯笼走是想象。 2.诗中牛郎织女的故事跟民间传说中的不一样，对此你怎样理解？ 传说中的牛郎织女的故事，写了牛郎织女为追求美好生活而成立家庭，因触犯天规，结果二人被王母娘娘划的一道天河隔开了。王母娘娘是封建统治者的代表，是封建礼教的代表，她限制了人们对美好生活的追求。这一传说以悲剧来反衬当时社会的黑暗，反映封建礼教的无情。诗中的牛郎织女能过上自由幸福的生活，寄托了诗人对美好生活的向往。这是诗人表达他对残酷现实的不满。 作者改编了牛郎织女的故事，引领我们去想象两幅使人心醉的图画。一幅是牛郎织女骑着牛儿过浅浅的天河自由来往的“骑牛图”；一幅是他们在天街提着灯笼的“闲游图”。诗人认为不可逾越的天河是“浅浅的”“不甚宽广的”，把造成不幸的障碍化作美好生活的陪衬，赋予古老神话传说以新意，给诗中幻境着上一层更加迷人的色彩，体现了诗人关心劳动人民命运的进步思想。 结构梳理 街灯——明星〔人间——天上：联想〕 天上的街市 不满黑暗现实 向往自由幸福 街市——物品〔想象〕 天河——牛郎织女〔想象〕 流星——灯笼〔想象〕 艺术特色 1.联想自然，想象丰富。 全诗大量运用联想和想象。如第一节诗人抓住“街灯〞和“明星〞的共同点，进行回环式的联想，营造了优美迷人的意境。在后三