2022学年高中历史第2单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源讲义教案新人教版必修.docx

第5课　西方人文主义思想的起源 课 程 标 准 素 养 解 读 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 1.从时空观念角度理解古希腊智者学派产生的社会背景，阐释其主要思想主张。 2．从历史解释角度理解苏格拉底和柏拉图的主要思想。 3．从唯物史观角度认识起源时期的人文主义思想在西方思想发展史上的重要影响。 知识点一　“人是万物的尺度” 1．历史背景 (1)政治：公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2)经济：希腊工商业发达，奴隶制经济繁荣。 (3)文化：有些学者的研究越来越关注“人”本身。 2．智者学派 (1)研究领域：以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。 (2)代表人物：普罗泰格拉。 (3)思想主张 ①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 ②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。 ③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 3．历史意义 (1)否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 (2)体现了希腊文化人文主义的本质。 “智者学派” 公元前5一前4世纪，古希腊由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。这些有偿传授辩论、演说、修辞技巧和参政知识的职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。 知识点二　“美德即知识” 1．背景 (1)智者学派重视人的作用，但忽视道德。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。 2．目的：重建人们的道德价值观，挽救衰颓中的城邦制度。 3．主张 (1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。 (2)美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想。 (3)善是人的内在灵魂，人作恶是出于无知。 (4)教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 4．意义：是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，但他不属于智者学派。智者学派强调人的感性(自由)，忽视道德；苏格拉底强调人的理性(美德)，弥补了智者学派的不足，但他并不否认“人是万物的尺度”，相反是对这一观点的完善、发展。 知识点三　柏拉图和亚里士多德 1．柏拉图 (1)关注焦点：人类社会。 (2)著作：《理想国》。 ①内容：根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。 ②评价：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。 2．亚里士多德 (1)地位：古希腊最博学的人。 (2)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。 西方人文精神起源的三个“第一” 古希腊人文主义精神 　史料一　人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度①。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西②。 ——普罗泰格拉 [解读]　①肯定了人的作用。②否定了神的意志。 [思考]　史料属于哪个学派的思想？如何理解？ 【提示】　智者学派。史料提出以人的感觉作为判断是非善恶的标准，为当时的民主制度提供了理论依据，是西方人文精神的最初体现。 史料二　你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗③？ ——苏格拉底 [解读]　③表明树立道德标准的重要性。 [思考]　根据史料概括苏格拉底的思想。苏格拉底提出这种思想的目的是什么？ 【提示】　思想：“美德即知识”。目的：重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。 　古希腊人文主义精神的内涵及其表现 1．内涵：以人为本，洞察宇宙，探索人生，强调人的价值、人的决定作用。 2．表现 (1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，主张人是认识客观事物的主体，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 (2)苏格拉底主张认识自己，强调“美德即知识”，他进一步提出要加强人的精神修养，改造自己的灵魂。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。 (3)亚里士多德认为世界是客观的，他使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学热爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔丰富的文化遗产。 苏格拉底和孔子思想 　史料一　“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命①”……“有思想力的人是万物的尺度”。 ——苏格拉底 [解读]　①说明人的思想道德至关重要。 [思考]　史料中苏格拉底的思想是什么？其目的何在？ 【提示】　思想：“有思想力的人是万物的尺度”；目的：强调人的价值、尊严和自由，提高人的个人素质，重新建立人们的道德价