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高二历史学业水平测试叙述
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高二历史学业水平测试叙述
高二历史期中学业水平测试
2015.11
一、单项选择题: 在每题列出的四个选项中,
只有一项为哪一项最切合要求的 (本大题
30 小题,
每题 2 分,共 60 分)。
1、清华大学的校训“发奋图强,厚德载物”是民国期间梁启超在清华大学任教时,曾给当
时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,
并引用了《易经》上的“发奋图强”“厚德载物”等话语来激励清华学子,今后,渐渐演变
成为清华校训。你以为清华的校训与以下哪一学派的思想是一脉相承的。
A. 道家
B.
儒家 C.
法家 D.
墨家
2、古代一位思想家在回答友人的问题时说到:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你
来看此花时,则此花颜色一时理解起来,便知此花不在你的心外。”这位思想家是
A.孔子
B
.董仲舒
C
.朱熹D.王阳明
3、儒家思想是中华民族可贵的精神财产
, 也是世界文明史中极为重要的构成部分。
在历史的
长河中,有无数贤者曾留下睿智的言论。以下人物组合与表中引文次序完好切合的是
甲:“亲吾父以及人之父,以及天下之人之父”
。要“知行合一” 。
乙:“工商皆民之本” 。“天下为主,君为客” 。
丙:“辟邪之说灭息,而后统纪可一,而法度可明,民之所从矣”。
丁:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”
。
A.王阳明、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B.
程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D.
王夫之、程颐、王阳明、顾炎武
4、顾炎武在《日知录》中说: “孰知今天之清谈,有甚于前代者?昔之清说说老庄,今之清
说说孔孟。不习六艺之文,不考百王之典,不综今世之务。举夫子论学论政之大端全部不问以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,帮凶亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段阐述表示顾炎武
A. 主张经世致用、反对理学空谈
B.
正确指出了清代消亡的本源
C. 以为佛学不可以经世致用
D.
怨恨佛家学求情谈误国
5、在西方人文精神的发源和发展过程中,欧洲思想家提出了各自的主张。以下思想家与其
思想主张之间的对应关系正确的选项是
①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度
②苏格拉底——道德(美德)就是知识
③马丁·路德——法律眼古人人同等
④伏尔泰——“社会契约”
A. ①②
B.
①③
C.
②④
D.
③④
6、马丁·路德声称: “世俗权益是受上帝的拜托来惩办奸邪,保护和善的。我们应当让世俗
政权在整个的基督教世界中履行它的职务,
不要加以任何阻挡。 不论什么人, 不论他是教皇、
主教、传教士,或是修士、修女,世俗权益都有权来管他。
”对此理解最全面的是
A.世俗政权主持宗教仪式
B
.教会有权解说《圣经》
C.除去了教皇与世俗的隔膜
D
.国家政权应当高于教会
7、 1791 年,在伏尔泰去世
13
年后,伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日,屹立
街头迎送灵柩的人更是多达
60 万。他被巴黎人民这样仰慕和敬爱的主要原由是
1 / 8
A.他明确提出三权分立学说
B.他热忱倡议“社会契约论”和“人民主权论”
C.他是法国启发运动不行争论的领袖,影响深远
D.他编纂了《纯粹理性批评》,使启发思想进一步人心所向
8、某校学生在编演“欧洲启发运动”历史短剧时,为孟德斯鸠设计的台词应当是A.“因为私有制的成立,不同等最后变得根深蒂固的了”
B.“依据社会契约,全体公民是人人同等的”
C.“法就是这个根本理性和各样存在物之间的关系”
D.“一定永久有公然运用自己理性的自由”
9、“人民不单有决定政府形式和执政者的权益,并且有经过起义颠覆违犯契约和法律、实
行残酷统治的君主的权益。”提出这一看法的思想家是
A. 孟德斯鸠 B. 伏尔泰 C. 卢梭 D. 康德
10、文艺中兴和启发运动都是欧洲历史上有名的思想解放运动。 在这两次思想解放运动期间,出现了很多时代巨人,他们呼喊用理性的阳光遣散现实的黑暗。以下搭配错误的选项是
A.薄伽丘——被称为“人文主义之父” B .伏尔泰——法律眼古人人同等
C.卢梭——私有制是人类不同等的发源 D .康德——宣扬理性与自律
11、“只管流于狡辩 , 但重要的是 , 拓展了哲学的领域 , 使其不单包含物理学和形而上学 ,
还包含伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言 , ‘把哲学从天国带到人间’ 。”文
中省略处应为
A. 智者学派 B. 苏格拉底 C. 康德 D. 伏尔泰
12、文艺中兴、 宗教改革和启发运动是西方向近代社会迈进期间发生的三次重要思想解放潮流,它们在历史作用上的一致性表此刻
①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的约束
③抨击了封建君主专制 ④促使了资
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