风景名胜区历史人文背景下的植物景观设计手法.docx

PGE \* MERGEFORMT PGE \* MERGEFORMT 1 风景名胜区历史人文背景下的植物景观设计手法 在传统的风景名胜中，植物景观的审美价值历来为人们所重视，与植物元素在古人的景观审美、宗教崇拜、人格升华、体悟自然等活动中发挥的作用密不可分。近几年杭州西湖风景名胜区的环境整治改造中，植物景观作为景观系统中的核心要素，在设计中同样发挥着重要的作用，体现出巨大的综合性的景观、社会、人文和生态价值。 风景名胜中的植物景观设计，不可幸免地与相关的历史人文信息的传达、主题的表现，以及游赏审美的空间环境的深化展开息息相关，而植物景观营造的核心于风景名胜区中更多地在于人文主题的传达。在前几年参与的杭州西湖风景名胜区综合保护工程中，八卦田景点环境整治改造和法云古村整治改造是两个具有典型代表意义的项目。  八卦田景区位于杭州玉皇山风景区的南麓，东部有乌龟山相围合，三面环山，且山体植被茂盛，林相丰富。在西湖风景名胜区风景资源评价中，八卦田景群中的八卦田景点被确定为二级景源，具有较高的历史文化价值、风景观赏和旅游休闲价值以及科教科普价值。八卦田最早出现于明代记载，据《西湖巡游志》：“南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊”。八卦田中有土丘、田塍、水沟排列整齐，面积约90余亩。据说这是南宋年间开发的“籍田”，皇帝在此“躬耕”以示“劝农”。每逢春耕，皇帝就率文武百官到此犁田，以示对农事的尊重，并祈祷来年五谷丰登。这不仅体现了中国这个传统农业大国的重农思想和“道之以德，齐以大礼”的政治文化，也反映了古代中国文化与自然并蓄的天人合一观念。  林的大环境，也是一项重要的任务。  植物景观设计在于利用场地原生的中上层植物资源和背景山林的优越条件，适当地辅以局部的中上层植物的补植、优化整合，来处理向外部景观资源的借景、组织视廊，和内部线性景观空间序列中空间的过渡、衔接和转换的需要，以及各环境景观空间单元空间界面的组织问题。在村落内部通过有意识的以植物为主的要素组织和手法处理，达成“林泉既奇，营制又美，曲尽山居之妙”的隐含禅意、富于郊邑园林趣味的设计构思的表现。而在村落边缘，利用农居拆除后留出的宅基地进行场地改造形成片状茶园，自然散落在村落建筑组团的周边，或高或低、或宽或窄，局部穿插片植的早园竹林，结合建筑组团内外以果树为主（桃、石榴、香泡、柿子、枣树等）的绿化处理，以及辅以山玉兰、春梅、腊梅、木槿和山樱等观花植物的配置，形成较强的乡土村落人文主题景观与风貌气质。乡土村落景观与园林宗教景观浑然一体地融合，理想地呈现了村落主题风貌的丰富内涵。  在原始山林边缘我们按着地形的走势和空间的布局，采纳仿原生山林的方式组团丛植黄连木、七叶树、枫香林、香樟等乡土原生群落，使得山林的林相不露痕迹地得到恢复与延伸。水系边我们希望保持山涧水系边原生的植物形态，着重维护原生的紫堇和野芹菜的衍生；林下成片的麦冬草和鳞毛蕨形成质朴而富于人文气息的特色植物主题景观。  在法云古村的改造中，植物景观的设计除了满足景观系统整体的空间结构组织，及分区主题构思表现和景观单元建构外，还在植物地带性主题特色上进行笔墨着重的描绘。根据我们现场调研发现，在杭州对环境气候条件较为敏感的七叶树原生群落只有在法云弄一带还有所分布，现大多数已是参天古树，但并没有新生的群落的繁衍。据历史记载七叶树与很多佛教文化有着不可分割的历史渊源，是典型的寓表宗教文化的树种。因此加强七叶树群落树龄结构调整和补充，对表现村落特定的宗教文化和相应环境风貌具有十分重要的意义。在法云古村中要求所补植的七叶树必须都为成长期的苗木，以使得整个山体中的七叶树能尽快成为人文主题和环境风貌主体的主导景观。  杭州八卦田景点与灵隐法云古村都有悠久深厚的历史文化底蕴，植物景观都在人文主题传达和整体风貌表现上起着关键的作用，前者出于特定的以皇家籍田为内涵的农耕文化主题的特别性，不仅在核心区环境空间开荡，而且物种运用在风景名胜区和一般的历史人文环境中极其特别少见，是一种特例，但却非常能说明风景名胜区中特定的历史人文背景对植物景观设计手法的影响。而法云古村的改造中直接投资最大、作为工程建设的主体是村落中的山地民居，但从项目整体的人文主题的定位出发，植物景观在其中发挥的功能不仅仅局限于一般只作为环境背景或配衬的作用，因而其设计手法涉