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中秋节团圆手抄报 中秋节手抄报中秋节的起源中秋节手抄报之中秋节的起源摘白： 高分网中秋节是个美丽而浪漫的节日，这个节日被中国人赋予了很深 的寓意，团圆成了中 秋节的主旋律。 在庆祝中秋节的同时，大家知道这个节日的起源吗，我们来看看 中秋节的起源。 中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩 月节、拜月节、女 儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文 化节日，时在农历八月十五；因其恰 值三秋之半，故名。 据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都 有 饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之 意。 也有些地方将中 秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与 方国珍占据温、台、明三州时，为防范 元朝官兵和朱元田的袭击而改 正月十四为元宵、八月十六为中秋有关。 此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次.名为 追月。 中秋节是远古天象崇拜 敬月习俗的遗痕。 据〈〈周礼春官》记载，周代已有中 秋夜迎寒、中秋献良裘、秋分 夕月（拜月）的活动；汉代，又在中秋或立秋 之日敬老、养老，赐以 雄粗饼。 晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中 秋与储娥 奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故 事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。 北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现小饼如嚼月，中有酥和 饴的节令食品。 孟元老〈〈东京梦华录》说：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒 楼玩月；而且弦 重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。 间里儿童，连宵婚戏；夜市骈闻， 至于通晓。 吴白牧〈〈梦梁录》说：此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银 蟾光满。 王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵 罗列，琴瑟铿锵，酌酒 高歌，以卜竟夕之欢。 至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。 虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。 此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游 人，婆婆于市，至烧不绝。 更有意思的是，〈〈新编醉翁谈录》记述拜月之俗：倾城 人家子女 不以贫富能白行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜 月，各有 所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。 ，女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。 明清两朝的赏月活动，盛行不衰。 其祭果饼必圆；各家都要设月光位，在 月出方向向月供而拜。 符上免陆启泓〈〈北京岁华记》载：中秋夜，人家各置月宫符象， 符上免 如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之 田汝成〈〈西 湖游览志余》云：是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖 船，沿游彻晓。 苏堤之上，联袂 踏歌，无异白日；民间以月饼相邀，取团圆之义。 富察敦崇〈〈燕京岁时记》称：中秋月饼，以前门致美斋者为京都 第一，他处不足食也。 呈供月月饼到处皆有。 大者 尺余，上绘月宫蜡兔之形。 每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。 至十五月圆 时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。 是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗 盏，儿女喧哗，真所谓 佳节也。 唯供月时男子多不叩拜。 同时这五百多年中还推出烧 斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点 塔灯、舞火龙、曳石、 卖兔儿爷等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、 团圆饭等习俗，一直流传到今天。 中秋节是我国的传统佳节。 根据史籍的记载，中秋一词最早出现在〈〈周礼》一 书中。 到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。 直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。 〈〈唐书太宗记》记载有八月十五中秋节 中秋节的盛 行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的 主要节日之一。 这也是我国仅次于 春节的第二大传统节日。 根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称 为仲秋，而八 月十五又在仲秋之中，所以称中秋。 中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称八月节、八月半； 因中秋节的主要活动都是围绕月进行的，所以又 俗称月节月夕；中秋 节月亮圆满，象征团圆，因而又叫团圆节。 在唐朝，中秋节还被称为端正月。 关于团圆节的记载最早见于明代。 〈〈西湖游览志余》 中说：八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取 团圆之意。 〈〈帝京景物略》中也说：八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错， 瓣刻如莲花。 ,，其有妇归宁者，是日必返 夫家，曰团圆节也时刻，各家都 拜土 地神。 中秋可能就是秋报的遗俗。 团圆中秋节传承文明 中秋团圆主题班会 开学一段时间了， 并且马上就要中秋了，我们准备做一次主题班会，让同学们进一步了 解我们中秋的习俗，也让大家体会一些团圆的感觉。 我们定中秋节前的一天开一次主题班会：一、 活动目的：通过本 次班会活动，让学生进一步了解中秋节是我国的一个传统节日，在这 个信息化社会里，应该拥护我们白己的传统节日，保留