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会计学;学习目标; “如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” ------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言;第3页/共37页;孔子的生平;删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;
赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千.;晚年开创私学,整理“六经”:
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》(作为文学常识积累);作品简介:;知识链接:;子路:姓仲,名由,字子路,又称季路.
曾皙:姓曾,名点,字皙,是曾参的父亲,父子两人都是孔子的学生.
冉有:姓冉,名求,字子有.
公西华:复姓公西,名赤,字子华.
这四个人都是孔子的学生.
《论语》是孔门弟子及再传弟子所编辑的,所以在行文中称孔子学生的字,是表示对他们的尊敬.
孔子招呼他们时,就直呼其名,称呼中透出几分亲切.;自由诵读 整体感知;文章可以分为三个部:
第一部分(第一段)写孔子向学生问志。
第二部分(从“子路率尔而对”到“吾与点也)写四个弟子对于孔子的问题做出的不同应答。
第三部分(从“三子者出”到篇末)孔子单独和曾皙谈话,说出了自己对前三个人志向的评价。;再次朗读 概括人物性格;子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ”;子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ”;志;孔子的话讲了几层意思?反映出孔子在教学上的什么样的态度?;1.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想.
和蔼可亲、平易近人 ;2.引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解.
而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?
从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法.
循循善诱;志;第二部分写孔子四位弟子言志,他们各谈了自己的什么志向?从他们的言谈举止中,能看出他们具有什么性格特点? ;子路:
治理“千乘之国”,“可使有勇,且知方也”.
加之以师旅,因之以饥馑:状语后置句
勇:形作名,勇气.
侧重强国
粗犷鲁莽
信心十足,有远大抱负,刚强果决,知难而进,具有政治军事的才能
;冉有:
治理“方六七十,如五六十”的小国,“可使足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”。
足:形作使动,使富足.
侧重富民
?谨慎小心,谦虚??让 ;公西华:
在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”.
端章甫:名作动,穿上礼服,戴上礼帽.
侧重以礼治邦
重视礼治,具有娴熟礼仪,善于应对,善于辞令的专长
谦虚谨慎,谦逊的美德. ;总述三人不同:
子路:
侧重强国
冉有:
侧重富民
公西华:
侧重以礼治邦
;曾皙:
鼓瑟
志向高洁, 洒脱高雅,淡泊于功名
“莫春者,春服既成┅┅浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
师生春游图
不像其他三人汲汲于仕途,只想在礼乐教化上发挥点作用, 认为在乱世中不能推行正道,因此要洁身自好.
安贫乐道,不求闻达,卓尔不群.
;希:通“稀”.
鼓:名作动,弹奏.
言:名作动,谈谈.
风:名作动,迎风乘凉.
莫:通“暮”.
;后:方位名词作动,落在后面,走到后面
与同“欤”,表反问语气.
宾语前置句:安见方六七十,如五六十而非邦也者? ;志;孔子态度
子 路: 哂之
冉 有: 叹之
公西华: 惜之
曾 皙: 与之;子路言??之后,孔子为什么对子路之志要“哂之?”
赞赏坦率发言,
委婉批评
《礼记》: “长者不及,勿谗言.”
“为国以礼,其言不让” ;对冉有和公西华的评价是:
冉有尽管态度很谦逊,但所谈也是国家大事,志趣可取.
公西华多才善辨,言谈谨慎,态度谦虚,尽管他甚是贬抑自己,但孔子是深知他的才干的, “赤也为之小,孰能为之大?”指出应实事求是,对自己作出正确的估价 ;四个弟子的志分别体现他们什么性格
特征,孔子对此有何评价,完成表格:
;古人曰: “宁为太平犬,莫作乱世民.”
社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平、每个人都享受了真、善、美的人生.
孔子的自由民主---一个大同世界的理想
治国之道 ;晚年政治上不得志便专心致力于文化教育事业
“用之则行,舍之则藏”
子路、冉有、公西华三个人言志的前提是“如或知尔”,也就是“用之”,他们三个可以各“行”其志,这体现儒家的复杂性和包容性.
孔夫子深感他的主张难以推行,以为诸侯已经“舍之”,面对这样的现实,就应该“藏”了.孔子考虑到自己的处境, 认为从政治国的路没有机会走,那就和人办教育吧. ;志;孔子的教学思想:
1.循循善诱.
2.教学民主.
3.
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