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新部编人教版八年级语文上册《孟子》二章古诗词原文及翻译
新部编人教版八年级语文上册《孟子》二章古诗词原文及翻译
21.《孟子》二章
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯俱,安居而天
下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;
女子之嫁,母命之,往送之门,戒之:‘往之女家,毕敬毕戒,无违
夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,
行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,
贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
译文:
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸
侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。”
孟子说: “这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,
父亲训导他; 女子出嫁时, 母亲训导她, 送她到门口, 告诫她说: ‘到
了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作正
理,是妇人家遵循的道理。 (公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一
样!)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置
‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,就同
人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
富贵不能迷乱他的思想, 贫贱不能改变他的操守, 威武不能压服他的
意志,这才叫作大丈夫。”
天降大任于是人也
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举
于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先
苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动
心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后
作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士, 出则无敌国外患者,
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国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
译文:
舜从田地中被任用, 傅说从筑墙的泥水匠中被选拔, 胶鬲从鱼盐贩之
中被举荐, 管夷吾从狱官手中被释放并录用为相, 孙叔敖从隐居的海
滨被任用, 百里奚从买卖奴隶的市场之中被选拔出来。 所以上天将要
下达重大的责任给这样的人, 一定先要使他的内心痛苦, 使他的筋骨
劳累;使他经受饥饿,以致肌肤消瘦;使他受到贫困之苦;在他做事
时,使他所做的事颠倒错乱,用这些办法来使他的心惊动,使他的性
格坚忍起来,增加他过去所不具备的才能。一个人常常是犯了错误,
这样以后才能够注意改正;内心困惑,思虑堵塞,然后才能奋起,有
所作为;憔悴枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音, (看到
他的脸色,听到他的声音) ,然后人们才了解他。一个国家,国内如
果没有有法度的世臣和能够辅佐君主的贤士, 国外如果没有敌对的国
家和外国侵犯的危险,这样的国家常常会灭亡。这样以后,人们才会
知道忧患激励人奋起,使人生存、发展,而安逸享乐使人委靡,必将
导致死亡。
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