2020-2021学年贵州省黔东南州凯里一中高二（上）期末语文试卷-附答案详解.docx

第 =page 2 2页，共 =sectionpages 2 2页 第 =page 1 1页，共 =sectionpages 1 1页 2020-2021学年贵州省黔东南州凯里一中高二（上）期末语文试卷 阅读下面的文字，完成下列各题。 民间美术源自社会劳动生活和创造，与节日、习俗、信仰、禁忌等民俗文化紧密相连。民间美术活动的主体往往对当地的民风民俗非常了解，集中反映了他们在日常生活中积累的经验和智慧。对民间美术传承主体保护的实质就是注重“人”的价值。任何一项文化遗产都凝结着传承人的技艺和智慧，解决传承问题，首要是解决传承人的问题。 对民间美术传承主体的保护，除了在政策上给予扶持之外，还可以使传承关系变得更为开放和主动，使传统手艺所体现的人性受到关注和彰显，提高民间美术在人们心目中的价值认同，从而激发传承人对传承民族传统技艺的持久积极性，以及整个社会对优秀文化遗产的尊崇和喜爱。 “一方水土一方人；十方唢呐十片天。”这句从农业社会流传下来的谚语告诉我们，大地是生命的温床，也是文化的摇篮。不同地区有不同的环境、宗教、民俗及生产、生活习俗等自然生态和社会环境，也具有不同的文化特征，地缘性对民间美术产生了极大的影响，这将不可避免地导致民间美术的多样性及其他特性差异。例如，就自然环境而言，江西景德镇的陶瓷离不开浮梁县高岭村的高岭土，福建寿山石雕离不开寿山石，浙江嵊州竹编离不开嵊州的竹子。各个地区社会人文环境也不尽相同。例如，同样是民间剪纸，由于不同地区的生产、生活习俗等各不相同，河北蔚县剪纸的技艺与作品风格便与陕西安塞剪纸大不相同；以年画为例，天津杨柳青年画与山东高密扑灰年画也大异其趣。 强调民间美术的地域特色，不是要建立“封闭”的生态保护空间，而是要通过合理规划自然生态和社区文脉，在乡土文化的承袭与言传的基础上，出于尊重历史、尊重现实、突出文化基因的目的，寻找手工艺文化在当代合理再生的可能性，发展可持续的艺术生产方式。过度“脱域化”的价值介入，终会导致文化特性衰减和文化趋同。 目前的民间美术遗产保护与传承存在两种趋势：一种是要求遗产按照传统的文化模式延续，强调遗产的不变性，保持其“原生态”的特点；另外一种是要求遗产按照消费社会的文化模式延续，强调遗产的可变性。两者的核心问题在于对非物质文化遗产“活态性”的认知不同。事实上，“活态性”是民间美术的灵魂，对民间美术进行“活态性”保护，最终要以保护非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为主要目的。 所谓“活态性”保护，首先，要切合手工技艺存在形态和传承特点；其次，要遵循非物质文化遗产自身规律的社会文化实践。这意味着受保护的传统手工技艺同样要参与创造当代社会财富的生产实践，只有在真实的劳动实践中，作为传统手工技艺活态形式的民间美术，其价值才能真正被延续。 （摘编自陈琦《民间美术何以“活态性”传承》） (1) 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ______ A.源自社会劳动生活和创造的民间美术凝结着活动主体的技艺和智慧，也是一个地域民风民俗的集中反映。 B.在民间美术传承过程中，传承人“人”的价值被忽视，导致很多人不愿意接受传承，民间美术日渐式微。 C.在政策上对民间美术传承给予扶持，可使传承关系更主动，使民间美术在人们心中的价值认同得到提高。 D.地域特征是民间美术风格形成的决定性因素，不同地域的民间美术风格迥异，构成了民间美术的多样性。 (2) 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______ A.文章在明确民间美术的民俗文化属性后，接着提出保护民间美术传承的观点。 B.文章采用举例子的论证手法，有力地论证了民俗文化与地域特色的依存关系。 C.在比较了两种传承趋势的优劣后，文章明确赞成民间美术的“活态性”传承。 D.文章在阐述了民间美术相关状况后，提出了“活态性”传承的论点并进行简要阐述。 (3) 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______ A.任何一种民间美术如果离开了其所属地域，便失去了它的独特性，也失去了它赖以生存的土壤和条件，也就谈不上对它的保护和发展。 B.对民间美术进行“活态性”保护，既要切合手工技艺的工艺特点和传承特点，又要遵循民间美术发展的自身规律，积极融入现代生活。 C.正是因为民间美术具有“活态性”的特点，它必须是“活”的文化，如果文化保护脱离了社会生活的环境，就会失去它的意义与价值。 D.保护民间美术要不断地赋予传统的遗产形态以合理适当的现代内涵，确保它在现代生活中的价值与作用，而不是保持它的“原生态”。 实用类文本阅读。 材料一： 中医药是多重意义上的战略资源：独特的卫生资源，潜力巨大的经济资源，具有原创优势的科技资源，优秀的文化资源和重要的生态资源……推动这些战略资源价值不断释放，须不遗余力在重