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群文阅读技巧
群文阅读技巧
群文阅读技巧
. . . . .
文章能不可以一组一组教 ?
——“群文阅读 ”的试试与思虑
教育惟有与时俱进 ,才能永续经营 。不知道大家有没有发现 ,此刻孩子的语
文学习环境 ,已经发生了巨大的变化 ,我们的语文课程框架已经到了一定拉大
的时候了 。我的理想的阅读课程系统 ,包含三种阅读 :单篇(课文)阅读、群
文阅读、整本书阅读 。三者之间 ,互相没法代替 。今日单讲 “群文阅读 ”。
从两个 “群文阅读 ”的事例提及
2007 年,台湾陈易志老师在南京一次教课商讨会上上了一节 “群文阅读 ”
课,课中他让学生读了 6 篇文章:《石头汤》《雷公糕》《南瓜汤》《仇敌派》《肉丸
子汤》《兔子蛋糕 》(绘本),而后鼓舞学生进行比较阅读 (内容、叙写手法 、
文学重点的比较 );指引进行交织的剖析 (石头汤里的和尚会如何解决仇敌派
里的困难 )。现场听课的一位老师即时记录下听课的感觉 :“这节冷清的课 ,只
有教师温柔沉静的声音经过话筒流传在会场 ,孩子们在繁忙着看书 、思虑、陈
述、聆听。确实是不够喧闹 ,假如放到我们的公然课评审系统中 ,预计连入场
的资格都没有 。 但是这的确实确是一节阅读课 ,一节真切让学生学习阅读的阅
读课。 那么我们的讲堂上 ,可否采纳下这样的教课 ?”很明显 ,听课的老师对
“群文阅读 ”感觉特别新鲜 ,有点惊诧 ,感觉与我们传统的课文教课有点 “格格不
入 ”,但是又直觉到它的巨大价值 ,内心处于一种想试试又不敢波及的矛盾中 。
我们在矛盾 ,他人早已开始试试 ,台湾赵镜中教授在全国第七届阅读教课观摩
会的主题演讲中 ,这样描绘台湾新课程改革后阅读教课的此中一种变化 :“在政
符鼎力推进少儿阅读运动的影响下 ,学生的阅读量开始增添 ,固然教师仍是习
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于 篇 文的教课 ,但跟着 整 程的看法推行 ,教 也开始 群文的
教课活 , 合教材及 外 物 , 同样的 , 行多文本的 教
学。” 段 里 ,出 了 “群文 ” 个看法 ,并且大概描绘了 “群文 ”的方向 :
多个文本 、同一个 、教课。
2010 年 10 月-11 月,我频频上教材里的一篇神 《开天辟地 》,改 提 ,
整 , 策略 ,教课方案 了好几个 ,最 的教课成效也不 :生字
了, 理解了 ,故事会 了 , 古的精神也认识了 ?? 而言之 ,教材 定
的教课目 ,都基本完成了 。 但是我 是 得不 ,内心 是有 憾 。 神
的奇特与 秘孩子 并无感觉到 ,孩子 神 没有那种 自内心的好奇感 ,
我真的感 到挺没 的 。
于是,我要 “开天辟地 ”似的大刀 斧地 一种上法 。我在 50 分 的
里, 孩子 了 7 篇神 ( 《 世神 》群文 堂 )。在那堂
里,孩子 迷惑 、好奇、不解、 ,在一种 松而又充 挑 的氛 里 ,
了神 的 多 “奥密 ”, 了一些神 的 “母 ”,孩子 在 世神 了哪
些神 母 呢 ?
.“宇宙卵 ”的母 。 天地之初 ,混沌一片 。 什么是混沌 ?可作混沌的比 好多,比如 “初烹 ,茶叶乱浮 ,清 不分 ,是混沌 ”。但在神 里 ,都喜 把
混沌的宇宙比作 “卵 ”,即宇宙最先像一个大蛋 。《开天辟地 》里 “混沌如
子 ”,在伊朗神 、印度神 、 神 等 多神 中 ,都有 的描绘 ,宇宙
或许是 蛋 ,或许是石蛋 ,或许是金蛋 , 就是 “宇宙卵 ”的母 。
.“英豪 世 ”的母 。《开天辟地 》的故事 构也是特别清晰的 :先是 宇宙混沌 ,天昏地暗 ;接着 古大刀 斧 ,开天辟地 ;最后 古化生万物改
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天换地 。 这就是典型的神话故事构造 ,好多神话构造都是这样的 :人类的磨难
—— 神(英豪)的出场 —— 神的肉身消逝或许再生 。即便长篇如 《西游记》,一
百回,也是这样 ,为取真经 ,历经九九八十一难 ,最后善事圆满 。 在这个叙事
构造中 ,英豪是特别重要的 ,在《开天辟地 》里是盘古 ,在《女娲造人 》里是女
娲,在《后羿射日 》里是后羿 ,在其余的神话中 ,也总会出现一个神 ,一个英豪
来挽救世界 ,来帮助人类 。这就是 “英豪创世 ”的母题。
3 .“弥留生化 ”的母题 。盘古死后 ,他的身体各个部分化为万事万物 。在其
他神话中 ,这样的想象也是层出不穷 ,神或许动物的身体器官 ,化成日月 ,化
成河山,化成风云 ,化成庄稼 。 假如说,“宇宙卵 ”和“英豪创世 ”的母题还只合用
于部分世界创世神话 ,那么 “弥留生化 ”的母题
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