体育养生与运动养生.docxVIP

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PAGE PAGE # 体育养生与运动养生 养生概念的界定和科学分类是继承和弘扬传统养生文化、构建养生学科首先要解决的重 要理论问题, 也是养生文化传播与实践中面临的现实问题。 多年来, 我国许多体育工作者和 中医学者对此问题进行了继承与研究, 取得了一些的成果。 但是养生定义和分类仍存在着诸 多问题。 在概念和词汇上混淆、 随意和共用的现象较普遍, 从而造成了体育与养生在理论上、 实践中的误区与混乱。 有的体育工作者把传统养生轻率地统称为体育养生; 有的把传统养生 中的身体运动部分定义为体育养生。 而在中医学和传统养生领域却将形体运动部分一直称作 “运动养生” 。体育书刊上也曾出现体育养生、养生体育、体育运动养生、传统体育养生、 传统运动养生、 运动养生等概念, 给我们原本就不成熟的养生体系构建在理论研究和实践运 用中带来许多困惑。 只有正本清源, 才能澄清目前理论界的一些混淆和纷争, 才能促进养生 学科的继承与发展,才能保证实践探索和学术交流的顺利进行。 一个科学的概念, 必然有确定的含义和所指对象的范围, 也只有明确概念的内涵和外延, 才能运用概念进行正确的思维。 而概念与词语的运用是密不可分的, 恰当地运用词语来反映 概念是人们准确表达思想的基础, 因此我们必需选择简洁明确的词语来反映概念。 为正确理 解和使用有关体育、 运动与养生的词汇, 就有必要运用形式逻辑的方法进行剖析, 并在此基 础上予以新的界定和划分。 养生的概念及其分类 养生,通常以词源释义,即保养、养护、养育生命之义。所谓生,就是生命、生存、生 长之意;所谓养,即保养、摄养、养育、养护、赡养、调养、补养之意。养生的实质,是指 采用以自我调摄为主要手段的一系列综合性措施, 保证人的生命体在自然和社会的大环境中 保持平衡和适应, 从而达到保养身心、 健康长寿的目的。 古人把所有的保健延年活动统称为 “养生”。 养生学是研究养生活动的一门学科, 是在研究人类生命规律、 衰老机理的基础上, 阐述促进健康、 预防疾病,以达到延年益寿、 提高生命质量的理论和方法的学说。 具有完整 的理论体系和丰富的实践经验。定义是明确概念内涵的逻辑方法, 《中国大百科全书》中养 生的定义是: “以调阴阳、和气血,保精神为原则,运用调神、导引吐纳、四时调摄、食 养、药养、节欲、辟谷等手段,以期达到健康、长寿目的的方法。 ”养生的内涵,几乎关系 到大文化的所有领域, 囊括了改善人类生存环境、 提高人类生命质量的一切内容。 凡是对人 健康长寿起良好作用的措施均可纳入养生学范畴, 可涵盖生命的全过程。 养生学的内容丰富 多彩、内涵深刻,博大精深。它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多方法,揉合了儒、 道、佛及诸子百家的思想精华, 代表着中华民族的教化水平, 充满勃勃生机和浓郁的东方文 明特点。 划分是明确概念外延的逻辑方法, 分类是以对象的本质属性和显著特征作为划分根据的 划分。 传统养生学由于内容的博大精深, 很难用一个标准进行划分。 从养生学的学科组成来 分,有中医养生学、道家养生学、佛家养生学、武术养生学、儒家养生学、民俗养生学等; 从采取养生的方法又可分为:情志养生、运动养生、饮食养生、四时养生、环境养生、起居 养生、饮茶养生、饮酒养生、气功养生、房室养生、药膳养生等;从养生的人群对象来分, 有婴幼儿养生、儿童养生、青少年养生、成年养生、老年养生、妇女养生等。 体育与养生的区别 体育是以身体运动为基本手段促进身心发展的文化活动。 英国《不列颠百科全书》 关于 “体育” 的定义是:“体育是为增强体质和获得增强体质的技能而进行的训练” ;目前国内对 体育的 “以身体活动为媒介” 的本质属性和以增强体质、 增进健康为主要功能已达到共识。 虽然体育与养生的目标共同之处是促进身心发展, 但其侧重点不同, 体育是以身体练习为媒 介来达到健康的目标, 即身体运动是体育的本质特征, 侧重点在于养形, 即表现为追求人体 各系统的生理功能的改善、 外在的形体健美等; 主要理论依据是运动超量恢复原理, 即通过 运动,来提高心率,脉博、血压、血流量、代谢率等指标,使机体产生疲劳,并经休息而达 到“超量”恢复,从而实现增强体质的功能。 而养生则侧重于养神, 讲究修身养性、 道德为先、 动静结合、 以静为主, 强调动以养形, 静以养神。其形式有情志调节、四时调摄、导引吐纳、饮食养护、环境选择、起居有常、药 饵服食、节欲等。在形体运动方面, 养生虽也有导引吐纳,但其科学原理和本质特征与体育 是不同的。养生的身体运动重视加强人体内部运动,即精、气、神的锻炼。它不追求短期内 身体的激烈运动和外在的变化,而是通过姿势、呼吸、意念的整体锻炼,逐步地调整生理、 心理功能,加强对机体的健康效应。如身体导引,是一种

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