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实事求事 是辩证唯物主义和历史唯物主义的 基本原理的集中体现和高度概括, 是马克思主义的精髓。 * . 这个民族就是日本,1937年的那个夏日,“七七”卢沟桥事变标志着中国抗日战争的全面爆发。1937年12月13日,日军进占南京城,在华中方面军司令官松井石根和第6师团师 团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下,对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。 * . 2月22日讯 据日本《朝日新闻》网站报道,因日本名古屋市长河村隆之“南京大屠杀纯属虚构”言论,中国南京市政府宣布暂停与名古屋市政府的官方交往。就此,22日河村隆之召开记者会,再次宣称“所谓的大屠杀是不存在的。我不会收回我的言论”。 干下惨绝人寰的南京大屠杀的日本把对中国的侵略战争美化,在日本小学生的课本中,在谈及这段历史时,用的是“进入”中国,“帮助中国”等暧昧的字眼。根本不承认侵华这段历史。为了什么?就是为了逃避责任,为了担心中国人的向其讨还血债!为了逃避承担必要的赔偿责任。中国就是小日本所标榜的礼仪,所标榜的文明!也充分的显示了其岛国心态。岛国意识。 从“日市长拒绝承认南京大屠杀”一事看日本的国民素质 * . 大屠杀期间,日军随军记者不断发表关于南京民众“安居乐业”以及有关“中日亲善”的报道,欺骗日本国内外舆论。   如日本大阪《每日新闻》刊文称:“被人们认为失去生机的敌都,随着江南春色的来临,终于出现了复兴的迹象。”由于日军的刻意隐瞒,大部分日本民众在东京审判时才知道南京大屠杀一事,《朝日新闻》在东京国际审判法庭的材料中说:“这一难以消除的民族污点,使他们陷入了深深的震惊中。” 战后,南京大屠杀否定派陆续发表著述,选择性使用资料,宣扬日军在战时尊重平民,优待俘虏,不仅严重蒙蔽了日本民众,也给中日关系的发展带来了障碍。 * . 相反的,我们看看同样是法西斯战败国的德国的态度: 德国人为日本树立了一个榜样。1970年2月7日是一个令全世界犹太人难忘的日子,这一天,正在华沙访问的联邦德国总理勃兰特来到犹太人殉难者纪念碑前献花圈。当勃兰特伫立凝视一幅幅受难者浮雕时,突然下跪,并发出祈祷:“上帝饶恕我们吧,愿苦难的灵魂得到安息。” 1985年,当时的德国总统在纪念二战结束40周年的纪念仪式上发表了著名的讲话,他说,德国应该明确承认战争罪行。1994年5月,德国众议院更是修改刑法,规定不管以何种形式否定屠杀犹太人都将触犯法律,从法律的角度去规范德国人对待二战的态度。1995年1月在奥斯威辛集中营解放50周年之际,德国总统赫尔佐克访问奥斯威辛时,再次为纳粹德国的侵略暴行向波兰人民忏悔,请求宽恕。 这个也许就是德国在承担了相当惊人的战争赔偿的情况下,能够很快的崛起。能够再次成为经济强国,并且经济和综合国力远超日本的一个原因吧. * . 思想路线是人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。实事求是是思想路线的形成和确立。 错误的思想路线领导必会致使政党的错误领导,这对国家的治理有着重要的不良影响。日本对屠杀中国人民的历史的欺瞒造成其与我国关系长期无法真正达到融合,随着关于南京大屠杀的相关纪录片的拍摄,致使其在国际上也声誉不佳。 * . 从实际出发,就要尊重和承认客观事实,努力排除个人的主观随意性 日本民族努力在外面树立良好地民族形象,却对事实存在的南京大屠杀进行欺瞒,这一点就是典型的没有从实际出发的做法。在这一点上,它无法得到真正礼邦之国的认可。 * . 从日本与德国的比较中,可以看到实事求是的重要性,一个国家要崛起,必须承认其犯下的错误并改正。德国在总结过去失败的经验上,明白了侵略的不正当和伤害,所以它很快又重新振作起来。而日本,则是在美帝国主义的帮助下,重新发展,实质受美帝国主义的控制。 * . 过去南京大屠杀的事实被日本民族恶意欺瞒,企图通过篡改现实来掩饰战争的不正义性。 时间并不会抹杀真实的历史事实,随着关于南京大屠杀的相关纪录片和照片、报纸的传播,这一现实已慢慢广为世界人民所知。 最近,日本也采取了新的措施。 * . 正在摩拳擦掌准备夺取政权的日本最大野党的自民党,于2012年十一月十六日举行了一次重要的政策会议,决定在教科书审定中,要求适当强化对日本在过去对近邻各国侵略和殖民统治历史的教育,明确记述"南京大屠杀"的具体数据,以呼应中国等周边国家要求日本正视历史教育的呼声。 * . 如何做到实事求事呢? 1、善于排除阻力 2、要有敢于负责任的态度 3、敢于讲直话的胆量和氛围 4、养成调查研究的习惯 要真正落实,日本必须做到左边的 四个要点,必须实事求事,这就要 求日本在落实的时候要排除不良份 子的压力,坚持敢于负责任的态度 和敢于说直话的胆量和氛围,并且 要成立调查小组对事实进行调查研 究,这才不至于让其提出的这一错 施成为

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