《青春之歌》中林道静三次爱情抉择中的成长.docx

《青春之歌》中林道静三次爱情抉择中的成长 《青春之歌》是当代作家杨沫创作的一部长篇小说。小说以20世纪30年代日本侵华过程中的“九?一八事变”到“一二?九运动”的爱国学生运动为背景，讲述了女主人公林道静从一个小资产阶级知识分子成长成为一名合格的共产党人的过程。《青春之歌》以小资产阶级的情爱历程为切入点，以林道静对爱情的选择看其对人生的选择，林道静生命里出现了三个男子余永泽、卢嘉川、江华，每一个人都把林道静带上了新的道路，使她的青春经历不同的阶段，从更深层次讲，林道静的三次爱情选择也是她对人生走向的选择，在三次爱情中林道静的革命意识更加强烈，逐渐成长和成熟。 一、封闭的、平庸的浪漫爱情 《青春之歌》中余永泽是以一个英雄形象出现在林道静面前的，在林道静想跳海轻生时，余永泽将她从深渊中拉了回来。余永泽谈吐优雅、学识渊博，对于一个刚刚逃离不幸家庭和遭遇的林道静来说，余永泽的出现让她看到了希望。感情上像一张白纸一样的林道静被余永泽直白的爱意影响，余永泽是个多情缠绵的爱人，他带给林道静天真浪漫的初恋这一点毋庸置疑，但余永泽本质上又是伪善的。褪去恋爱中的温柔、浪漫、美好，余永泽骨子里是自私、平庸的，是小资产阶级的代表，在他的观念中过好自己的日子就好，窗外的斗争都与他无关。对于林道静余永泽是爱她的，但他的爱是自私的，把林道静当做自己的私有物，将她困于一间房子中，他不想林道静外出工作，不想林道静学习革命知识，害怕有一天林道静会脱离他的控制，并且用甜言蜜语控制住林道静，这一点很像现在情感领域的pua，对林道静进行精神控制。但林道静和余永泽价值观和人生规划上的鸿沟无法填补，余永泽逃避现实埋首在考据中，向林道静说着鼓励妇女走出厨房，却在她找工作失利后窃喜；林道静受到原生家庭的影响，渴望走出家庭，她的宿命不该是围着柴米油盐转，而是实现独立改变自己的地位，这是余永泽老派的、平庸的思想决不允许的，两个人注定无法走到最后。 二、革命的、启蒙式的爱情 林道静在卢嘉川第一次出场便被他吸引，当时林道静正处于青年热血高涨的时期，与余永泽常谈“美丽的艺术和动人的缠绵的故事”相比，“熟悉国家大事，侃侃谈出的都是一些道静从来没有听到过的话”的卢嘉川更让林道静生出崇拜感。林道静第二次遇见卢嘉川可以说是在她的迷茫期，“过去沉默寡言、常常忧郁不安的她，现在竟然坐在门边哼哼唧唧的唱着，好像一个活泼的小女孩”，卢嘉川带给林道静的变化更是对人生的选择，卢嘉川是她革命道路的引路人，在对自己家庭主妇的生活困惑时，在参加学生运动无措时，卢嘉川对林道静思想的影响尤为深厚，在卢嘉川革命思想和斗争方式的引导下，林道静的革命观得以发展，林道静刚投身革命时的每一次成长都得益于卢嘉川。他们的爱情像是柏拉图式的精神恋爱，两个人都把民族大义放在首位，在这两个人相处过程中，明显信仰高于一切，哪怕在留给林道静的遗书中他都将对林道静的爱意化作革命热情，鼓舞林道静之后的斗争。卢嘉川被捕遇难，林道静沉浸在思念中，他的牺牲让林道静心痛不已，但她也没有辜负卢嘉川的期望，带着对他的这份爱慕，坚定不移地投身革命斗争中。 三、成熟的、指引式的爱情 江华是林道静最后的伴侣，相较于卢嘉川隐忍的爱，江华敢于表达对林道静的感情，在个人情感和革命事业之间达到了平衡。卢嘉川牺牲后江华并没有立刻向林道静表达自己的爱意，而是陪伴她在革命道路上一步步成长，陪伴她逐渐走出卢嘉川遇难的悲痛，对于林道静而言，江华更像是一位父亲、一位兄长，在失去卢嘉川之后，林道静最初接受的是江华如同卢嘉川一样的革命上的引导，直到她发现这位同志是如此的优秀，她才接受了江华的这份“同志之上的爱”。作为林道静最后的伴侣，相比余永泽的封闭和懦弱、卢嘉川在感情上的隐忍，江华更加成熟。在对待个人感情方面，江华也要比卢嘉川成熟许多，正视自己对林道静的感情，他可以突破革命和政治的束缚，仅仅将林道静当做爱人。在革命道路上他成为林道静的导师，让思想停留在理论的她认识到自己的不足，教授她革命的具体问题和斗争知识，继续指引林道静在革命的道路上走的更远，革命方式和思想上更加成熟，真正成为一名合格的中国共产党。