审定部编本九年级语文上册《创造宣言》教学设计(教案).pdf

20、创造宣言 教学目标 1．了解演讲辞的文体特点。 2．掌握阅读文章的基本方法。 3．树立创造意识，培养敢于创造的精神。 教学重点 学会从分析题目、把握文体的角 来整体感知课文。 教学难点 1．快速阅读全文，把握文章的大致内容，了解作者的思想感 情。 2．选用最适合自己的阅读方法。 教学方法 讨 法、比较法。 教学时间 一课时 教学过程 一、导入 请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的 经历具体说说你对“创造”的理解。 (旨在引发学生思考，激发他们的“创造”的积极性。) 那么生活在 20 世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造” 的呢？如果让大家来写一篇关于“创造”的文章，你 来思考一下， 首先确立题目，再到你所选用的材料，你的观点…… 二、分析文章题目，了解全文 “宣言”是一种演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特 点——文词优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。 那作者为什么要选取这样一种文体，他演讲的目的又是什么 呢？ 对于“创造”他又有着怎样精妙的话语呢？让我们带着这些问 题走近陶行知和他的创作。 三、作者简介 陶行知（1891—1946），安徽歙县人，是我国近 代著名教 育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中 国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验 都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”、“教学做合一”、“社会 即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是 为世界所知晓的中国教育家。 四、快速自读课文，把握关键信息 1．看完整篇文章后的感觉是什么？ 明确：大量的人、事和很多经典的句子。 材料涉及哪些方面？ 明确：文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、 音乐、数学、物理、地理等领域。 2．作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句 子，并说明在文中什么位置。 明确：作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为 “处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们 走两步退一步，也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分。 （让学生体会抓住关键句子理清文章的整体思路。） （1）文章如何划分层次？划分依据是什么？ 明确：第一部分（1段）总领全文。 第二部分（2～5段）我们的人类最值得崇拜的是创造出值得 自己崇拜的事物。 第三部分（6～12 段）作者驳斥了几种“不能创造”的错误观 点，并得出结论。 第四部分 （13～15段）以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创 造力的可悲下场。 根据每段开头的句子来划分以上层次。 （2）第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？ 明确：宗教家创造出神来供自己崇拜；美术家（罗丹）一面 造石像，一面崇拜自己的创造；教育的最大成功是：学生先生合 而创造出值得彼此崇拜之活人。 3．“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对， 可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。”这里 所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？ 明确：“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“万龙 点睛”比喻使众多教育对象成才。 全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁， 教育方法得当，可以使众多受教育者成材。 4．第二部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造” 的错误观点？作者得出的结论是什么？ 明确：八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法 国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河；不识字的惠能据 说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗 的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经…… 作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡，②生活 单调，③年纪大小，④太无能了，⑤陷入绝境。 说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创 造。这种论证方法是驳论文章的写法。 5．东山樵夫的故事是怎样的？ （快速看这个故事，然后让学生复 述）你觉得东山樵夫可爱吗？这个人物还让你想到谁？这个故事 说明什么？ 明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火，以东山 樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下 富有创造精神