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托尔斯泰名言 愉悦的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 人生并非游戏，因此咱们没有权利随意放下它。 人生的价值，并不是用时刻，而是用深度量回去来衡量的。 如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造，那他的生命永远是模仿和抄袭。 没智慧的头脑，就像是没蜡烛的灯笼。 为了要活得愉悦，咱们应当坚信愉悦的可能。 切勿华而不实铺张。与其说得过分，不如说得不全系列。 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 人生的一切变化，一切魅力，一切美都就是由光明和阴影形成的。 不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。 身边永远必须带着铅笔和笔记本，读书和谈话时遇到的一切奇妙的地方和话语都把它记下来。 被人爱和爱别人是同样的愉悦，而且一旦得到它，就够受用一辈子。 天才的十分之一就是启发，十分之九就是血汗。 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 心灵善良的人，生活充满著浪漫和欢欣。 在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，而且还必须会失去愉悦。 快乐和善就是真实和惬意，而且就是世界上真实存有和惟一可能将的惬意。 没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。 一个存有良知而善良的人，真的人生就是一件清纯而惬意的事。 勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。 惬意不整体表现为导致别人的哪怕就是极小的一点痛苦，而整体表现为轻易催生别人的惬意和惬意。照曝光我认为，它在这一方面能最为通俗易懂地抒发为：惬意是勿恶人原谅和钟爱他人。 幸运的不是始终去做你期望做的事，而是始终期望到达你所做的事情的目的。 聪明人的特点存有三：一就是力劝别人搞的事自我回去搞，二就是决不回去搞违反自然界的事，三就是放任周围人们的弱点。 一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。 不好把学问看作就是用以装饰的王冠，也不好把学问看作就是用以犁地的奶牛。 被人爱和爱别人是同样的愉悦，而且一旦得到它，就够受用一辈子。 竭力履行职责你的义务，你就可以晓得，你到底存有多小价值。 理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 最了不起的真理就是最理想的真理。 一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。 劳动能够唤醒人的创造力。 环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。 英雄主义就是是为信仰和真理而牺牲生命自我。 就应多行善事，为了做一个愉悦的人。 不晓得并不可怕和有毒，任何人都不可能将什么都晓得，可怕的和有毒的就是不晓得而假装晓得。 礼貌的建立的不是机器而是思想。 如果教师只有对事业的爱，那么，他就是一个不好教师如果把对教育增添的快乐和对学生的爱融为一体，他就是个轻松的教师。 我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 一个埋首脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那就是一件极其痛苦的事情。 记住吧：只有一个时刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱们有所作为的时刻。 如果一个姑娘个神富翁，那就不是感情，财产就是最无足轻重的东西，只有经得住离别的痛苦才就是真正的感情。 哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。 人生的一切变化，一切魅力，一切美都就是由光明和阴影形成的。 有生活的时候就有愉悦。 在富于权力荣誉和独霸的爱当中回去探究惬意，不但不能获得惬意，而且还必须可以丧失惬意。 愉悦并不在于外在的原因，而是以咱们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。 善行务必发愤，然而，掏恶更须发愤。 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 妒忌就是一种不负责任的感情，人就是应信赖的。 虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为期望显得悲哀不幸或者坚强；咱们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开咱们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。 重新认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。 哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。 每个人的心灵深处都有著只有他自我明白的东西。 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，