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中国思想史的发展特点及发展阶段
特点:
1、从形式上看,封建社会的思想文化历史在中国思想中最长。
2、从内容上看,中国思想文化以伦理政治为核心,侧重社会人生问题的研究,而且很少光
顾自然。
3、从流变性上看,中国思想文化史重传统(道统)而不重思想的性质。
发展阶段:
1、先秦思想:中国思想的起源与夏商周三代的发展,诸子百家的兴起。
2、两汉儒学
3、魏晋玄学
4、南北朝、隋唐佛学
5、宋明理学与心学
6、明清启蒙思潮与近代化思潮
礼的构成要素
1、礼法:是指行礼的章法,程式。礼法是礼的外在形态,具有强烈的规定性,是礼的运作
依据,也是判定礼与非礼的标准。
2、礼仪:是礼的内核,礼法的制定是以人文精神作为依据的,礼的设定都有很强的道德指
向,如:“燕礼者,所以明君臣之义也。乡饮酒之礼者,所以明长幼之序也。”在礼仪的具
体环节下,也无不体现礼仪。
3、礼器:指行礼的器物,使用何种礼器行礼,以及礼器如何配合使用,都传达了礼义的信
息。
4、等差:是古代礼义的重要内容,也是礼与俗的主要区别之一,不同身份的人,行不同等
级的礼。
礼乐思想的历史文化意义
1、是人区别于禽兽的标志
2、是文明与野蛮的区别
3、是自然法则在人类社会的体现
4、是中华民族共同的文化形态
5、是古代中国人一切行为的准则
三礼
是战国秦汉时期所著的《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的总称。是古代汉民族礼乐文化
的理论形态,对礼法、礼义作了最权威的记载和解释,对历代礼制的影响最为深远。《周礼》
偏重于政治制度,主要介绍周代官制;《仪礼》偏重于行为规范,主要阐述礼仪制度;《礼
记》偏重于理论阐释,主要阐明礼的作用与意义。三礼是有关古代礼制的百科全书,它们是
以周代礼制为蓝本,其内容实际覆盖了整个古代礼制。
礼的内容
从内容形式看,古代礼制内容繁杂,春秋至汉代的一些懂礼的专家着手对古礼进行系统的整
理总结,把古礼(狭义的)划分为五大类,称为“五礼”。
吉礼:天神、人鬼等
凶礼:丧礼、荒礼、吊礼、恤礼等
军礼:大师之礼、大均之礼等
宾礼:朝礼、相见礼
嘉礼:饮食之礼、婚冠之礼等
五礼是古代礼制在日常社会生活中具体应用的规范和准则,它的外延扩展到古代的社会政治
制度中,诸如宗法、世袭、分封等,影响极大。
孔子的思想体系
1、主要思想是礼、仁中庸
2、政治范畴:以德为政,反对任意苛政与刑杀,主张用礼(周礼)来规范人与人之间的关
系,维护社会秩序的稳定,君臣有别,长幼有序,认为这是立国立身的基础。实践的方法是
克己复礼、正名。
3、伦理范畴:仁。仁是孔子思想的核心,是处理人际关系的最高准则。仁的实践方法是克
己复礼为仁,为政以德。
4、哲学范畴:中庸。这是协调仁和礼的方法,强调在处理任何事情的方法上都不偏不倚,
调和不同的倾向,恰到好处。但这不等于折中主义,做法是和而不同。
5、在教育方面:在教育对象上主张有教无类,提倡办私学。在教学方法上因材施教,注重
言传身教。在教育目的上成人或成君。教育内容一六经为主。
6、鬼神观:重人事,远鬼神。
孟子的思想体系
1、性善学说:是全部思想的基础。人具有一种先验的善性,而人性之所以都是善的,是因
为人生来就具有“四心”。孟子认为,人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
2、民本思想:是孟子思想精华所在。
① 名贵君轻:“民为贵,社稷次之,君为轻”。
明确提出只有“保民”才可以“王”天下。“保民而王,莫之御也”。
② 民心决定论:认为统治者统治地位的政治基础是民心向背,民心归服饰统一天下的
决定性要素。
3、仁政:是孟子政治思想的核心。
基本精神:对人民有深切的同情与爱心(恻隐之心),主要体现在养民与教民上。
养民:
一是制民之产。(有恒产者有恒心),解决土地、粮食、教育等基本问题,其中最主要 的
是土地问题。
二是使民以时。认为统治者在征用劳役时要以“不违农时”为前提,同时反对滥捕滥伐,“数
罟不入污池,斧斤以时入山林”反映了注重保护自然资源的可贵思想。
三是取民有利。主张薄赋轻敛。
教民:向人民施以教化,养民是解决人民的经济问题,教民是解决人民的教育问题。认为教
化是保证社会和谐的重要措施,教化可使人民“明人伦”。措施是“谨庠序之教,申之以孝
悌之义”。
法先王:主张行仁政必须效法先王(禹、汤、文、武、成王、周公)的王道统治政治,者便
能施行与天下。
4、王道:是孟子提出国家政治的最高理想,通过民本思想与仁政思想的运用,可以实现这
一目标。
荀子的思想体系
1、“天人之分”说:
“天人之分”与“天人相分”。认为人具有同天、地同等重要性
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