必修三-第1课-孔子与老子.ppt

时代背景春秋（前770年——前476年），由于生产力的发展，中国社会开始从奴隶社会向封建社会过度。经济上:井田制瓦解,出现了土地私有。政治上:王室衰微，诸侯争霸,分封制、守法制遭到破坏。孔子是伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

阅读P2思考问题建立孔子小档案概括课文中总结了孔子那几个方面的思想内容孔子的思想（1）“仁”（2）“礼”（3）“忠恕”（4）“敬鬼神而远之”（5）“为德以政”（2）“礼”（克己复礼）“礼”——西周时的等级名分制度（实质）“正名”——矫正已混淆的社会等级秩序（途径）（3）政治思想：“为政以德”，改良社会。（4）哲学思想：“敬鬼神而远之”，把探讨和解决人世间的问题放在优先位置。体现了人本主义思想孔子的思想“仁”“礼”“忠恕”“敬鬼神而远之”“为德以政”“有教无类”“因材施教”一是“道”的概念“道”是天地万物的本原;“天法道，道法自然”二是“无为而治”的政治主张三是朴素的辩证法思想任何事物有矛盾双方且互相转化.使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子》阅读、回答：根据当时的时代背景，评价以上观点。老子的思想“道”是天地万物的本原，“天法道，道法自然”提出了辩证法思想，矛盾双方对立且可以互相转化。“无为而治”的政治主张老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上的“无为而治”。对此的正确理解是①“无为而治”的思想根源于“道”的哲学概念②“无为而治”体现出反对苛政和严刑峻法的主张③“无为”就是无所作为④“无为而治”只是一种难以付诸实践的哲学境界A①②③B①②④C①②D③④分析：“无为而治”不仅是一种哲学境界，还是老子的政治主张，这一主张在汉初曾经付诸实践。*第一单元第一课孔子与老子第二课战国时期的百家争鸣第三课汉代的思想大一统第四课宋明理学第五课明清之际的思想批判第六课中国古代的科技思想与实践主线：儒家思想的产生和发展演变第1课（1）“仁”（“仁者爱人”）②苛’——统治者爱民①马’——理解和体贴他人内涵③遵循“忠恕”之道——手段（“己所不欲，勿施于人”）教学方法教学对象学习方法学习态度“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则怠”（5）教育思想核心（哲学思想）（政治思想）（教育思想）地位：国籍：简历：年代：老子小档案阅读课本P4思考问题课文中概括了老子那几个方面的思想？道生一，一生二，二生三，三生万物——《老子》不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。——《老子》以上材料体现了老子的什么主张？这样的社会会进步吗？老子希望回到“小国寡民”的状态，反对社会进步，不利于社会发展，这是其局限性。思想：“仁”和“礼”（核心）政治：“为政以德”改良政治教育：有教无类因材施教实事求是温故知新学思结合、当仁不让哲学：政治：“无为而治”本课总结知识结构孔子老子哲学“道”

辩证法思想对鬼神持怀疑态度1．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是

A.道家 B.儒家 C.墨家D.法家

2.老子与孔子思想观点的相似之处是A.都主张不要过分压迫百姓B.都主张恢复周礼C.都否认天命论D.都强调贵贱有序AA3．孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是

A.“有教无类”的办学思想B.“因材施教”的教学方

C.“知之为知之”的学习态度D.“温故知新”的学习方法A4．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是：

A.满足新兴地主阶级的政治需要

B.抑制统治者的暴政

C.成为各国变法的理论依据

D.奠定“非攻”主张的思想基础

5．孔子对“仁”的学说的解释，不包括

A.仁者，爱人 B.己所不欲，勿施于人

C.恭、宽、信、