2024届湖南省长沙市第一中高三下学期高考适应性演练（一）-语文.pdf

长沙市一中2024届高考适应性演练（一）

语文试卷参考答案

1．D（“和血缘有本质的不同”错误。原文说“我们的籍贯是取自我们的父亲的，并

不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是‘血缘’，所以我们可以说籍

贯只是‘血缘的空间投影’”，可见归根结底，籍贯还是属于血缘的范畴。）

2．B（“不仅会通过建设历史街区、博物馆等来保护物质类乡愁遗产，还会构建数字

虚拟空间来保护非物质类乡愁遗产”错误。雄安新区未来保护乡愁的两种方式不是分别保护

物质类乡愁遗产和非物质类乡愁遗产，而是都保护物质类乡愁遗产和非物质类乡愁遗产。）

3．A（材料二的观点是：乡土社会中血缘性的地缘更是显著。A项，吴伯雄回乡祭祖，

是血缘性地缘的体现。B项，两头婚说的是当地婚姻习俗，与血缘无关。C项，襄阳的金庸

迷们追思纪念金庸，是一种地缘性体现，与血缘无关。D项，农村外出务工、留守的情况与

乡土社会血缘性的地缘无关。）

4．①引用论证，引用儿谣“摇摇摇，摇到外婆家”，论证“外婆家”充满着地域的意

义。②比喻论证，用“细胞分裂”比喻人口繁殖，形象地论证了血缘社群的分裂。③举例论

证，举自己的事例，论证血缘性的地缘更是显著的观点。④对比论证，将乡土社会与现代都

市进行对比，论证乡土社会中血缘与地缘很难分开。（答出两种即可）

5．①材料一写了“是什么”：乡愁是离开故土的村民对过往生活的美好记忆。②又写

了“怎么办”：地方政府重视乡愁，采用各种方法来留住乡愁。③材料二写了“为什么”：

乡土社会中，血缘社群分裂，一部分人远离故土落籍他乡，于是产生了乡愁。

6．C（母亲对父亲的接受、劝长子与他父亲和解，除了出于对父权家长制的理解与顺

从，还有对夫爱的渴望、对完整的家的渴望。）

7．B（“不是通过尖锐的戏剧冲突”错，文中父亲和贤一郎存在着尖锐的对立冲突。）

8．贤一郎亲眼见过以前父亲的荒唐，所以痛恨他；新二郎只见过现在年老体弱的父亲，

所以可怜他。

9．示例：同意。如结尾部分贤一郎的突然转变。从父权家长制的角度，贤一郎应该接

受父亲；从情感的角度，父亲的归来是贤一郎没预料到的，他恐惧、厌恶、憎恨和悲哀，这

是矛盾之处。但血缘是任何东西都无法阻隔的，当多年积压的愤怒已经发泄完毕、父亲已经

忏悔，看到父亲的确需要照顾，听到母亲的哀求，知道弟弟妹妹对父爱的渴望，他不想继续

没有父亲，所以结尾出现了突然转变，这是理智与情感的统一。

10．BGJ（“虽”表示转折关系，应在其前断开，故选B；“城郭”作下面的主语，与前句

主语意思不一样，应在其前断开，故选G；“城郭不备完”“不可以自守”两句，前句为原因，

后句为结果，其间应分开，故选J。）

11．C（文中“卒”意为“突然、突发情况”，“保卒余年”的“卒”意为完成，完结。）

12．B（“君王应心怀愧疚并引导百姓积极自救”错误。原文“今有负其子而汲者，队其子

于井中，其母必从而道之。今岁凶，民饥，道馑，此疚重于队其子，其可无察邪”可知，君

王应考察反省治理的问题。）

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语文（一中）答案（第页，共3页）

13．（1）所以先民按农时生产财富，在巩固农本（根本）的基础上使用财富，那么财

用就富足。

（2）腹中饥饿却没有吃的，身上寒冷却没有衣穿，即便是慈母也不能保住她的孩子，

国君又怎能保有他的百姓呢？

14．①君王注重节约用度，减轻百姓负担；②重视财富的积累和府库的充实，预防灾害

发生；③让百姓遵从农时，致力于农业生产。

【参考译文】

材料一五谷，是百姓依赖它生活的东西，是君王用来作为给养的东西。所以百姓没有

了这个依赖，那么君王也就没有给养，百姓没有粮食，就没法供君王役使。五谷丰收，那么

各种美味就能入于君王之口，五谷歉收，那么君王就无法全部吃到。所以国家遇到饥荒，君

王临朝的衣服不改制新的，去掉车驾两旁的马匹，道路不加修治，马不喂粟米，婢妾不穿丝

织的衣服，来表明用度不足到极点了。

现有背着孩子到井边去打水的人，（不小心）把孩子掉到井里，孩子的母亲一定会跟随

到井中把孩子救出来。如今遇到凶岁，百姓挨饿，路上有饿死的人，这种痛苦比孩子掉到井

里更为严重，难道可以不考察为政吗？劳作的人少，受供养的人多，就不可能有丰收的年头。