西方文明形态的分期.pdfVIP

西方文化的发展经历了四个重要时期，分别为：

古希腊、罗马时期，是西方文化的起源阶段，形成了希腊精神。

中世纪基督教文化时期，西方文化发展的黑暗时期，但形成了西

方文化的另一重要支柱——基督教精神。

近代文化时期，文艺复兴和宗教改革，希腊精神得以复兴，并有

了进一步的发展，而宗教改革，促使宗教走向市俗化，西方文化两大

支柱共存、共荣。

现代文化时期，资本主义制度的确立和科技革命的推动，西方文

化走向了现代化，民主主义、科学主义、理性精神占居了统治地位。

一、古希腊、罗马时期的西方文化

希腊精神的核心是民主精神、法治精神、科学精神和自由精神。

1、民主精神

古希腊民主精神的基本原则是主权在民，最高权力属于人民。

（1）民主政治在于全体公民执掌政权；（2）在法律面前人人平

等；（3）用人惟才；（4）政务公开与自由；（5）私人生活自由与

宽恕的原则。所有这些原则都体现着一种民主的精神、自由的精神和

人文主义精神。

、法治精神

民主与法治是不可分的，真正的民主必然是法治的，真正彻底的

法治也只有在民主制度下才能通行无碍。在古希腊，城邦按法律治理，

任何人的地位都不得高于法律。

3、科学精神

科学精神或理性精神是希腊文明中的重要内容和最显著的特征。

希腊理性精神突出地表现在其哲学中，如实体与存在的学说，原

子论，共相说，理念论，辩证法，形式逻辑等等。

希腊的理性主义精神还表现在对理性以及知识和智慧的热爱与

追求上。理性、知识和智慧在古希腊人的心目中具有至高无上的地位，

甚至具有神性的尊严。追求理性，服从理性，是人的崇高使命和神圣

职责，也是人生的价值与意义所在。

希腊的理性主义精神深深地影响了2000多年来的欧洲哲学、宗

教与科学，从而深深影响了2OO0多年以来西方人的社会历史与生活。

4、自由精神

希腊的自由精神最集中地体现在对个性的追求和尊重上。希腊人

认为，每个人都有自己的独特个性、独特价值，不可重复，不可替代；

这样—种观念在古希腊已表现得非常明显。希腊人的个性意识突出地

表现在行为处事具有自己的独特判断力上。

西方中世纪属于封建时代，在这一时期基督教占居了文化和意识

形态上的统治地位，基督教的罪感意识和救赎意识、爱的精神、禁欲

主义以及封建的骑士精神构成了中世纪西方文化的精神主流。

1、罪感意识和救赎意识

基督教认为人类的先祖亚当、夏娃由于违背了上帝的旨意，偷食

禁果，被罚下界，因而人是生而有罪的，这种罪感意识是基督教的基

本精神，甚至也是整个西方文化的重要特征。

3、爱的精神

基督教有三个基本的道德原则：仁爱、信仰、希望，爱居三德之

首。在基督教看来，爱是信仰和希望的落实处。

4、骑士精神

骑士精神是一种世俗精神，是中世纪封建化过程的产物，直接体

现了封建的传统，洋溢着封建的精神。骑士是封建贵族，处在封建体

制中，是大贵族的附庸，必须向之效忠；同时又是自己领地的主子，

有许多农奴依附于他，需要他的宝剑的保护。他有封建义务，也有神

圣不可侵犯的权利。他所遵循的道德如忠诚、荣誉、勇敢都是封建道

德。

三、近代西方文化

宗教改革带来了人类思想大活跃，大

解放，在这一时期，其文化的主要精神是人文精神、个人主义、新教

精神。

1、人文精神

文艺复兴与启蒙时期的基本精神是人文精神。文艺复兴是以批判

中世纪宗教的黑暗为起点的，针对中世纪宗教中只有上帝而没有人的

状况，提升人的地位，弘扬人的价值成为其宗旨。

2、个人主义

文艺复兴时期最重要的成果是人的发现，最重要的精神是个人主

义。个人主义不仅仅指利己主义，甚至不主要指利己主义，而主要指

个人自觉的主体意识与个体性意识。西方文化中同个性自由、个人能

力发展与个人主体地位联系在一起的个人主义精神，就崛起于文艺复

兴时期。

3、新教精神：宗教世俗化

宗教改革是一伟大的思想解放运动，其兴起于1517年的德国，

后来传播到欧洲其它地区，对西方文化的影响深远。

四、现代西方文化精神

现代西方文化的主要精神体现在以下几方面：

、自由精神和自由主义

自由精神在