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《燕燕做媒》的人物形象与音乐来源-戏剧

论文-艺术论文

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沪剧戏曲剧种的前身是上海滩簧,流行于沪、苏、浙部分地区。

它源于上海浦东的民歌,于清末形成上海滩簧(当地称本滩),发展过程

中曾受到苏州滩簧的影响。后来采用文明戏的演出形式,逐渐发展为

小型舞台剧申曲,战争后定名为沪剧。

一、沪剧《罗汉钱》的创作与剧情

赵树理先生1950年发表了短篇小说《登记》,之前赵树理先

生写过小说《小二黑结婚》,并被成功的改编成歌剧,轰动一时,当中一

些唱段至今仍广为传唱。《登记》作为小说没有流行,却引起了戏曲界

的关注,被改编成戏曲版本。并于1952年参加第一届全国戏曲观摩

演出大会,还被拍摄成影片。

自1952至1963年,又相继被九个剧种改编成戏曲,当中最

受欢迎的就是改编成沪剧版本的《罗汉钱》。该剧描写的是解放年代

初期江南地区农村的故事。

张庄的张木匠之女艾艾与同村青年小晚相恋,村里思想封建

的人传起流言蜚语,村长以败坏风气为由,不同意他们结婚。区助理员

听信村长一面之词,拒绝为他们婚姻登记,经媒婆五婶说合,张木匠要

另为艾艾配亲。艾艾的母亲发现女儿藏着的信物罗汉钱,想起自己曾

经与保安相爱的往事,保安也是以罗汉钱相赠作为信物。在婚姻不能

自主的环境下,艾艾的母亲遭父母强迫嫁给了张木匠,饱受折磨,她深

受婚姻不能自主之苦,决定支持艾艾与小晚,艾艾与小晚也经受住了各

方压力,为自己争取婚姻自主。所幸《婚姻法》颁布,两人终成眷属。

二、《燕燕做媒》人物形象分析

《燕燕做媒》是个女性唱段,主要人物是:燕燕、小飞娥和艾艾。

下面来谈一谈这几位女性性格的特点。

小飞娥的形象塑造得非常典型,她代表着当时中国广大妇女

悲剧的命运。小飞娥所走过的道路,并不是什么不平常的道路,而只是

一般中年一代的妇女可能走过的道路。这是整部剧中感染力最强的角

色,人物形象丰满,较其他人物相对更加贴近生活。她代表着中国传统

女性的善良和内敛,情感上和女儿艾艾遭遇相同,年轻时对爱情有美好

的向往,但事与愿违。

罗汉钱承载着她不堪回首的情感经历,封建婚姻葬送了她的

幸福,直至她有了孩子后才把这份情感埋在心底,承担起对现在家庭的

责任与义务,将一切奉献到家庭生活中,这个过程是痛苦的,而这只有

她自己知道,完全牺牲了自我。

但是,她深感如此遭遇完全是被封建礼教制度所戕害,于是在

五奶奶上门说亲时,她找借口为女儿推脱,她清楚自己情感的酸楚经历,

更明白女儿真挚的情感,她决定帮助艾艾,此时的小飞娥的思想已经有

了进步性的体现,代表了妇女的新形象!

女儿艾艾身上体现着反抗精神,依靠自己的努力,借《婚姻法》

颁布之际,最终成功跟心爱的人走进了婚姻。

小晚赠送给艾艾的罗汉钱,艾艾如似心爱之物,知道爹爹张木

匠她的爱情时,内心难受却无法表达,甚至睡梦中都含着泪水,手中还

紧紧攥着那枚罗汉钱,这是极度细腻的情感表现。

最终艾艾赢得了母亲小飞娥的支持,帮助她共同保护自己的

爱情。

艾艾是不畏惧旧势力并始终追随爱情、向往爱情、追求婚姻

的女性新形象的集中展现。

燕燕是个个性干脆、爽朗的女孩儿。

小说版《登记》中的主角是小飞娥和艾艾母女,到了沪剧《罗

汉钱》中主角确是小飞娥和燕燕,艾艾以配角出现,此处是沪剧剧本安

排变动比较大的。

剧中的燕燕是一个热心为人、聪明勇敢的姑娘,同为女性,她受

着村长、母亲、五婶的三重压迫,甚至被恋人小进误会成软弱、没有性

的人而遭到冷落,处境十分困难,但她毅然抛开了个人得失,为了帮助

艾艾的婚姻,不顾一切的进行正义的。

这三个人物形象从不同角度和层次反映了当时社会的真实情

况,封建婚姻包办制度无情的毁了中国一代女性对于爱情的美好梦想,

多少那个时代的妇女在少女时期都没能拥有自己的爱情,受制于旧的

婚姻制度,出嫁后忍受丈夫打骂,婆婆侮辱,受尽世俗压迫,封建枷锁下

女性的软弱无助和社会地位低下的不公使她们奋起抗争并取得了胜

利。

三、《燕燕做媒》的音乐来源

说起燕燕做媒,不得不提的是《紫竹调》,它是具有江南水乡特

色的地方民歌,旋律爽朗抒情,情绪乐观亲切,节奏活泼明快,一般用于