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如何继承与发扬中华民族传统文化

1）个人觉得中华文化一直以来是一个动态的，不断变化的，而且是

融合的概念。所以谈到继承和发扬民族传统文化首要做的便是创新，维护

好当所诞生的好的文化现象。在继承和发扬的前面是创新。尊重当下时

的精神并以当下的时精神为核心。

1.1）过去的传统是过去那个时当时所流行并且保存下来的文化现

象，最后被总结成了传统文化这个总的概念。那么同理，现在正在发生的

流行的现象肯定有一部分就会变成未来语境下的传统文化一部分。比如互

联网时下诞生的新的社交礼仪，它们区别于传统的社交礼仪。

1.2）从历史长河中走来的中华文化不是单单只局限于其中一个民族

范围内诞生然后强大的。而是在千年为单位的历史变迁中跨民族，跨文化，

跨地域，跨时空，跨东西的交叉融合衍变下的产物。于是在当继承与发

扬就更不能违反“海纳百川，有容乃大，和而不同”的特征，不能敝帚自

珍，闭门造车。

2.尊重中华文化大背景下的局部差异，叫做“和而不同“。中国有五

十六个民族，虽然很多民族本来已经汉化，依然存在很多民族有自己传承

的民族特征的文化。而且中国还有东西南北中的地区差异。所以在大背景

下尊重各局部之间的不同。中华文化是个文明概念，它底下包含的觉不仅

仅只是一些单一的文化现象和内容。

3.有意识的人为进行梳理与维护发展成果。虽然文化在历史长河的维

度下看不以个人的意志为转移，但是个人有能力进行挑选和过滤。比如历

朝历记录本国历史的传统，著书立说的传统，尊重祖宗的传统和对老物

件的尊重与喜爱，都直接间接的继承与发扬了过去的文化。比如废弃女子

裹足这种封建糟粕与解放后的妇女解放又是人为干预下的正向调节。传统

里面一定包含不再符合下个阶段继承与发扬的内容，甚至是糟粕的内容，

所以需要人为的根据时精神加以挑选和摈弃，这就是“取其精华，去其

糟粕”。

4.发展经济与科技，提升社会发展整体水平。中华文化或者说历史上

的汉文化强盛的时都是中原王朝本身硬实力强盛的时，再加上社会清

明，文化风气开放，统治者注重文化发展。

4.1）所谓吃饱春暖才能考虑吃好穿好。文化的发展离不开整体社会

的发展水平。大宗族的人在有人发达之后总想把族谱和祠堂，祖坟这样的

东西修缮一翻，会更为注重对前辈的尊重，所谓“光宗耀祖”、“落叶归

根”。那么一个民族和国家强盛之后自然而然会想要去拾起本民族因为先

前的困苦而丢下的老祖宗的东西，再进而自然而然的进行时精神的融合

发扬出新时的文化。“乱世黄金，盛世古董”，现在不正是有越来越多

的人愿意去发掘本民族优秀的传统文化了么。

4.2）经济发展之后一个清明的社会带来的是人们身上体现出来的独

特精神气质，这种精神气质自然会影响人们创造出符合这种气质的文化产

品。汉，唐，宋，都算是汉文化比较强盛时期，但是汉唐与宋在文化产品

上体现出来的精神气质却不同。就像一个积贫积弱的小国家无论如何也没

有心气去产生一部拯救世界拯救人类拯救宇宙的电影和文学作品。

4.3）对文化发展的开放态度以及统治者对文化的重视无疑也是文化

的继承与发扬的先决条件。这也不许，那也不让，“文字狱”兴盛，文化

自然发展不起来。宋文化是很难超越的文化现象，尤其是宋时期的水墨山

水，文人画那种独特的气质是宋超长时期的国内经济繁荣与国内社会总体

和平，加上统治者注重文化熏陶出来的。

5.）以上都是关于宏观上面的文化发展策略总的可能性与概念。具体

推动文化的继承与发扬至少要从个人与国家两个角度来看行为措施。

5.1）个人首先要学习，要对文化感兴趣。不管是对过去已发生的传

统的文化感兴趣，还是乐于自己做些什么，又或者对未来有所畅想。那么

一颗主动的心无论如何都是前提。

5.2）保持开放的心态。不管是自己乐于接受的还是不乐于接受的，

总不能以为已经掌握了所有东西。这世界变化之快超乎想象，所以保持对

新事物诞生开放的态度，对不了解不能接受的事物开放的态度。避免犯经

验主义错误。

5.3）毛主席年轻时说过“做事要敢为天下奇”。文化不是自己长大

的，而是人来发展与推动出来的。谁能保证今天不起眼的小事物未来会不

会成为大家心领神会的文化内涵呢。强调一颗有执行力并且有追求的心。

5.4）国家层面对文化发展的态度。是开放亦或者打压，还是推动一

部分冷藏一部分。国家层面对文化的态度不管是对当的还是传统的都有

极大的影响。整个国家层面对文化发展的态度是否会变成集团当中一些人

的喜好