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重温“把一切事物教给一切人们的全部艺术”

——重读夸美纽斯的《大教学论》

缘来是牛

借着假期，重温了一下夸美纽斯的经典教育学论著《大教学论》，

毕业四年多了，伴有着教学实践的增加，对这一论著的体味更加深刻

了。

夸美纽斯（1592—1670），捷克著名教育理论家和实践家，资产阶

级教育理论的奠基者之一，凯洛夫曾经称其为“一位深邃而有独立见解

的哲学家，也是一位博学而天才的教育家”。

《大教学论》全书框架：33章，共分为四部份。第一部份（1-13

章）为“教育通论”，论述教育的基本原理，如人的可教育性、教育目

的、教育的社会作用等；第二部份（14-19章）为“教学论”，探讨教

学过程的基本规律和原则；第三部份（20-25章）为“训育论”，专论

教育方法；第四部份（26-33章）为“学校管理”。这一划分与今天的

教育学体系大体相同。全文35万字。

《大教学论》全面地论述了改革中世纪的旧教育、建立资本主义

新教育的主张，提出了一套完整的教育理论体系，第一次把教育学从

哲学中独立出来，完成为了教育理论上有史以来的重大变革。它开创了

近代教育理论的先河，成为划时代的巨著。因此，夸美纽斯被称为近

代的“教育巨匠”和“教育理论的始祖”，也有人称他是教育史上的“哥

白尼”。

在《大教学论》中，夸美纽斯高度评价了教育对社会的作用，认

为“教育与国家的改良在于青年得到合适的教导。”他希翼通过教育，

改革社会道德普遍堕落的现象，从而“减少黑暗与倾轧”，得到“光明

与和平”。同时，他也高度肯定了教育对人发展的作用，认为“假如要

形成一个人，就必须由教育去形成”，“惟独受过一种合适的教育之后，

人材干成为一个人”。他把人的心灵比做园地中的泥土，可以栽种各色

花木，结出累累果实。

夸美纽斯尖锐地批评了旧学校的种种弊端，“学校变成为了儿童的恐

怖场所，变成为了他们才干的屠宰场”，提出了教育要适应自然的原则，

教育要依据人的自然本性，即儿童的天性和年龄特征。他说：“我们的

格言应当是：凡事都要尾随自然的教导，要按观察能力的发展第次，

要使我们的方法依据这种顺序的原则”。于是，他提出了划分儿童年龄

阶段的主张，把0一24岁划成四个阶段，即婴儿期、儿童期、少年期

和青春期，每期6年。

夸美纽斯提出了普及教育的民主主张，认为“所有男女青年，不

论富贵和贫贱，都应该进学校”。为了实现这一主张，他创制了学校体

系，发明了班级授课制，这种主张和体系至今为我们所沿用。

他认为人心如同树木的种子,树木实际已经存在种子里面.＂我们

不必从外面拿什么东西给一个人,我们只须使他的固有的、藏在身内的

东西展露出来．＂这就是说，人有发展的极大可能性，但是这咱可能

要靠教育才干变成现实，正如玉石要经过雕琢才干变成饰物，牛马要

经过训练才干为人服役一样．人心又如土壤、白纸与蜡，只要园丁当

心，土壤可以长出各种赏心悦目的植物．白纸上什么都没有写，但是

什么都能写上．蜡能变成各种形式，人脑也是一样，它能接受万物的

影像．这就是说由外力加以铸范的．这外力有两种：环境和教育．但

教育可以摆布环境的影响．具体到每一个人时，他认为几乎没有教育

不好的儿童，他满怀信心地说：＂我们差不多找不出，我们也差不多

找不出一块粗糙的木板粗糙到了彻底不能刻上什么东西的地步．

咱们的学生正是像夸美纽斯先生所描述的那样，他们并非“一

块晦涩的镜子晦涩到了彻底反映不出任何影像的田地”，也不是“一块

粗糙的木板粗糙到了彻底不能刻上什么东西的地步”。我们要像园丁一

样耐心的发现他们的闪光点，发现他们的潜力，挖掘出来这些，鼓励

学生，赏识他们。

教学方法的重视.

夸美纽斯对于旧时学校缺点的体味是很深刻的．他说，旧时学校＂

教导青年的方法通常都是非常严酷的，以致学校变成为了他们的才干的

屠场．他自己就是一个不幸的人，是千千万万人中的一个，悲惨地损

失了一辈子一世的最甜美的青春，在教育的小节上面浪费了青春的鲜美

的岁月．＂所以他决心写出《大教学论》来＂阐明把一切事物教给

一切人们的全部艺术＂，使青年们能够＂迅速地，愉快地，彻底地进

行学习．因为，既然人是一咱可教的动物，教育的力量又是十分巨大

的，可见教育办得不好的原因是教学方法不好，不是人的智力不够，

也不是学科太难．＂世上也没有一座岩石或者高塔