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2018山西高考语文真题及答案

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读。（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，

在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中

国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时

代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一

般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、

文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实

际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想

资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接

近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近

代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相

遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开

为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资

源。而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表

现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得

了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从

“无”开始，它总是基于既有思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着

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讲”的意义，在于梳理以往的发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供

理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，

思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之

后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而

新的思想系统的形式，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着

讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已

内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”，“新子学”

应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国美《历史视域中的诸子学》）

1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A、广义上的诸子之学始于先秦，贯穿此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。

B、“照着讲”主要指对经典的整理实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。

C、“接着讲”主要指封建诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。

D、不同于以往诸子之学，“新子学’’受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过

程。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A、文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学与历史上诸子之学的差异。

B、文章指出理解“新子学”的品格可以从两方面入手，并就二者的关系进行论证。

C、文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。

D、文章论证“照着讲”、“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。

3、根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A、对经典进行文本校勘和文献编篡与进一阐发之间，在历史上是互相隔膜的。

B、面对中西思想