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2022届四川省成都市?三?模语?试题
2022届四川省成都市?三?模语?试题
?、论述类?本阅读
阅读下?的?字,完成下??题。
百余年前,严复在译介西?法学?献时,敏锐地意识到中西?语?中“法”概念上存在的重?差异:“西?‘法’字,于中?有理、礼、法、制四者之异译。”当代学者普遍认识到,中?概念上的“法”限于律令等规则条?,这与罗马法等西?概念的多元涵盖性判然有别。
在价值意涵层?,中国古代“法”的概念在本体的正当性??并不着?措意。先秦法家和部分道家论述中,“法”普遍被喻为绳墨、权衡、规矩、度量等规制?具,实证?具主义的特质突出。汉初成书的《???上义》提出:“法制礼乐者,治之具也,?所以为治也。”此说为史迁和班固改造后沿袭。由此以降,中国的“法”概念具有突出的实证规范性和?具性的意涵。相???,在罗马法的古典时期,“法”具有更强的价值意涵。罗马法虽然不注重抽象归纳、具有明显实?主义倾
向,但法学家们对法与正义、法的理性、法的精神等?然法主题有所关注。同时,在实践中,古罗马法学家们将?然法注?形式法的实践中,使“法”与“正义”实现内在的统?。
中国早期?明中并?没有对法的正当性关怀。中国先?更多地将正当性的价值内涵赋予更具有涵摄?的“礼”,因为礼具有根本制度、具体规范仪节和评价?物事件标准等多层意义。可以说,罗马“法”的价值内涵,在类似时代的中国更丰富地体现在对“礼”正当性证成中,?中国的“法”则主要呈现出?具实?的价值?相。
中国传统中“法”的概念、价值意涵,相当程度上可以从法律?的?度进?解释。在特定的社会阶层和权?结构中,法律
?群体所具有的地位和作?对“法”产?明显影响。在集权体制下,秦和西汉前期的法律?主要是中央司法官,他们都具有明显的官僚性,总体上是皇权的附庸。西汉中期儒学兴起后产?的??夫阶层获得相当?的话语权,形成?定程度上可能抗衡和制约皇权的稳定?量。他们推动了礼法合流过程,在实践意义上改变了“法”的运?状况。但他们着?于建
构“礼”的体系,关注点在于更?义的意识形态层?,律学只是经学的附属和延伸,未形成“法”的独?知识体系,因此也没有形成专门的职业群体。
?在古罗马,共和制和元?制前期的法律?主要包括执法官、论辩?和法学家,普遍具有贵族或骑??份,有?够的政治影响?和知识话语权。在共和制时期,哲学家、演说家和法学家是同?群体。他们利???的知识优势和话语权,借助希腊的论辩术和逻辑学,将“法”打造为涵摄?丰富的概念,并在相当程度上建构起对“法”的控制权。在这个意义上,古罗马的法和法学具有意识形态的意义。
法律职业群体的形成及其权?,是社会阶层和政治权?结构的反映和结果,并进?产?对“法”的不同理解和运作?式。同时,制度形成后,基于路径依赖?产?的?化连续性,使因果要素的作?关系更为复杂。即使作为基本动因的社会阶层和权?结构发??定程度的变化,如果不形成颠覆性变?,法律职业群体的地位、作?及法的运?也只会产?渐变,甚?有些??仍延续固有形态。
(摘编?王志强《中国传统中的“法”与法律?——中西早期帝国的?较》)
1.下列关于原?内容的理解和分析,正确的?项是()
A.严复认为中西?语?中的“法”概念上存在明显差异,西?“法”字包含着中?“理、礼、法、制”四层内涵。B.先秦法家和道家普遍将“法”喻为绳墨、权衡、规矩、度量等规制?具,突出了“法”的实证?具主义特质。C.中国古代的“法”没有正当性关怀,正当性的价值内涵被更多地赋予涵摄了根本制度等多层意义的“礼”。D.秦和西汉前期的法律?主要是中央司法官,他们作为??夫阶层的代表还没有?够的话语权以制约皇权。2.下列对原?论证的相关分析,不正确的?项是()
?章先从中西语?中“法”的概念谈起,由概念?价值意涵,进?分析原因,层层深?,脉络清晰。B.基于中西?较的?场,?章运?正反对?的论证?法,从不同???较了古代中西?“法”的差异。
基于中西?较的?场,?章运?正反对?的论证?法,从不同???较了古代中西?“法”的差异。
?章引?《???上义》,是为了证明中国古代的“法”概念具有突出的实证规范性和?具性意涵。D.?章详细分析了中国古代和古罗马不同时期的法律?的构成及其对“法”的影响,使论证更加严谨。3.根据原?内容,下列说法不正确的?项是()A.罗马法在古典时期虽然有实?
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