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第5课南亚、东亚与美洲的文化作业
一、单选题
1.朝鲜古代哲学家奇大升与同时代的李滉进行了长达8年的“四七之争”,李滉认为,孟子提出的“四端”(恻隐、羞恶、辞让、是非之心)发于形而上之纯理,而《礼记》中的“七情”(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)则直接发于形而下之气,并认为气随理发;而奇大升却认为“四端”是“七情”的部分,“四七”同质、皆发于理。由此可见(???)
A.奇李发展了孟子的思想 B.朝鲜非常欣赏理学
C.理学对朝鲜有较深影响 D.朝鲜思想学术混乱
2.7世纪中期,日本仿效中国的隋唐制度,进行大化改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明,在近代被介绍到了西方,对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明(???)
A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家 B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远
C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界 D.中国文明为世界发展作出了突出贡献
3.在某地文化中,水被看作最易被“污染”、造成“不洁”的媒介。因此在所有村庄中,“贱民”不可以接近公用水井。全村活动时,烹调、取水等工作必须由高种姓承担,低种姓只能清扫垃圾。这体现的是(???)
A.种姓制度影响深刻 B.印度独特的水文化
C.村庄传统的生活方式 D.埃及文化落后于时代
4.史诗作为一种文学形式,是我们了解历史,尤其是早期地区文明发展的重要参考资料。对下列史诗解读正确的是(???)
①《吉尔伽美什》??②《荷马史诗》??③《摩诃婆罗多》??④《罗兰之歌》
A.①是目前所知世界最早的史诗,反映两河流域早期文明的情况
B.②是古代罗马文学的早期代表,成为后世西方文学的重要题材
C.③是反映早期雅利安人征服南亚次大陆的文献史料
D.④属于②其中的一篇,以楔形文字的形式保存留世
5.学者冯天瑜认为,日本的幕藩制是东洋版的封建制度,其主要特征与欧洲封建制度大体一致。二者的相似性体现在(???)
??
A.都存在人身依附关系 B.最高统治者都拥有实权
C.受封土地都可以买卖 D.彼此之间存在相互影响
6.形象地展示了哥伦比亚和整个拉美地区一百多年的殖民史和社会生活史的小说是
A.《老人与海》 B.《斯佳丽》 C.《百年孤独》 D.《永别了,武器》
7.据学者统计,中古时期的阿拉伯地理古籍中记载并描述过许多中国的城市,其中最常提到的是杭州、广州、泉州和扬州等,最常提到的中国物产是黄金、白银、丝绸、瓷器等。从这些记载可推知,中古时期阿拉伯人(???)
A.成为东西文化交流的桥梁 B.擅长于海上贸易活动
C.将中国作为第一贸易伙伴 D.善于吸收各地的文化
8.读公元前6世纪印度的社会结构表。由此可以推知,印度(???)
社会结构
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
贱民
成分及职责
宗教祭祀
统治和保卫国家
普通劳动者
服务于前三种
不可接触者
A.佛教对种姓制度推波助澜 B.当时社会矛盾较为尖锐
C.在刻意宣扬君权神授观念 D.形成了严格的等级制度
9.“轴心时代”是卡尔·雅斯贝尔斯的著名命题。他认为,尤其在公元前500年前后,是人类文明的轴心时代,“伟大思想家们告知后人关于人性的重要信息,尊重生命的神圣权利即是宗教”。这是人类精神的重大突破时期。这一时期,除诞生了中国儒道思想、希腊著名哲人外,在宗教领域的表现是诞生了
A.佛教 B.印度教 C.基督教 D.伊斯兰教
10.马丘比丘位于安第斯山脉的中脊上,其古城内遍布利用石块建造的建筑物遗迹,可看到陡峭的石阶、花园梯田、祭坛、太阳神庙、居民及完善的灌溉系统。创造这一文明的是(???)
A.班图人 B.阿兹特克人 C.玛雅人 D.印加人
11.如图是阿兹特克历法石。阿兹特克人相信,自创世以来曾经历过四个太阳,但它们相继被风、虎、水、火毁灭,第五个太阳成为胜利者。石盘中央就是第五个太阳,周围是对其的礼赞,上下左右分别刻着前述四个太阳的二十天图像。这体现了(???)
??
A.太阳神是最高神 B.阿兹特克文明的曲折发展历程
C.阿兹特克历法的精确性 D.阿兹特克人的宇宙观与世界观
12.15世纪末至16世纪初,阿兹特克人国家的都城附近有很多广场,是开展贸易的集市场所。城北有一个大集市,每天参与交易的有6000多人,贸易大都是以物换物,交易货物有金银珠宝、石器、贝壳、羽毛、粮食、蔬菜、水果、酒、糖、木炭、陶罐、陶壶、花瓶、鸟皮等。这可以用于说明阿兹特克人国家(???)
A.农业和手工业商品化生产具有一定规模
B.都城是全国经济和交通中心
C.耕地面积的扩大保证了农业生产的收益
D.广场兼具政治与经济的职能
13.印加古驰道是印加帝国在1438-1532年期间沿着安第斯山脉修建的山路,以库斯科城边的萨克萨瓦曼圆形古堡为起点,全长二三千公里。该驰道的修建主要是为了
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