中国法制史的比较制度.pdf

立法思想是历朝历代制定法律制度的思想基础。可以说，制定什么样的法律

制度是占主导地位的法律思想所决定的。在学习各朝代的法律制度之前，首先要

清楚地知道这个朝代的主导法律思想是什么：然后再深入了解法律思想的具体体

现：最后深刻领会其对法律制度的影响。

（一）夏商朝的法律思想是神权法思想。神权法思想是从原始社会的宗教信

仰发展而来的，人类进入第一个阶级社会以后，原始社会的宗教信仰被加上了阶

级属性，成为神权法思想。

夏朝统治者把自己的统治说成是受天命”，代表上天对人间进行统治：把他

们对奴隶和平民的镇压和惩罚说成是“恭行天罚”。从夏朝开始，奴隶主就利用“天

命”、“天罚”的神法权思想对奴隶进行欺骗。

（二）西周的立法指导思想是明德慎罚与以德配天以及亲亲与尊尊，具体到

刑事立法指导思想就是“义行义杀”和“明德慎罚”。所谓“义行义杀”，就是针对国

内不同地区、不同的情势，选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪，反对不分青

红皂白，一味刑杀的方法。

所谓“明德慎罚”，就是在对付社会犯罪问题上，要提倡德治，提倡伦理道德

的强行灌输，以期在人们头脑中构筑预防犯罪的精神堤坝，有效地预防可能发生

的犯罪。西周提出的立法指导思想为我们后世的立法指导思想奠定了基础。

（三）战国时期各诸侯国纷纷建立了封建性的国家，为了巩固从奴隶主手中

夺取的政权，封建地主阶级采用法家思想作为他们的立法指导思想。具体内容包

括以下三方面：

1不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。意思是说，取消按照血缘关系而规

定的法律特权，取消按照爵位的有无和高低享有不同的待遇，除国君之外，不论

是谁，只要违法犯罪，都要按法律论罪处罚。这样，开始打破奴隶制“刑不上大

夫”的壁垒。

2、法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”。意思是说，要制

定成文法，并向百姓公布，使人人皆知法而有法可依。从而否定“刑不可知，则

威不可测”的秘密法。

3、行刑，“重其轻者”。是指在定罪量刑时，加重对轻罪的刑罚。这样，轻

罪就不致产生，重罪也就无从出现了。

1、法令由一统。这一思想有两层含义，第一层含义是全国实行统一的法律：

第二层含义就是最高立法权属于皇帝。

2、事皆决于法。秦朝专任刑罚，规定了各种法律来规范人们的行为。

3、以刑杀为威。这一思想有三层含义：第一，法网严密；第二，严刑重罚：

第三，盖施刑罚。

（五）汉朝的法律思想经历了两个发展时期，汉初到文景帝时期采用黄老的

无为而治作为统治思想，到了汉武帝之后确立了封建正统的儒家法律思想。后世

封建王朝基本沿袭封建正统法律思想。

二、法律形式

法律形式是需要我们掌握的内容。首先要记住历朝历代法律形式的名称，其

次要明确区分不同名称所代表的具体含义。

（一）夏、商、西周的法律形式：

商朝除了誓外，还有诰和命等。西周在夏商法律形式

的基础上，出现了礼、遗训和殷舞。

1、誓，带有军令性质的誓词。

2、话，统治者关于施政的训令。

3、命，周王就具体事务临时向行政机关发布所命令。

4、礼，是一个综合性的概念，包括多种规范内容。

5、遗训，先王发布的誓命。

6、股葬，商朝法律规定中有利于周朝统治的那些内容。

（二）秦朝的法律形式有：

1、律。商锁改法为律，律自秦始。律是秦朝最基本的法律形式，为后世的

法典化奠定了基础。

2、令。秦朝的命、令、制、诏，在法律意义上没有原则性的区别，都是皇

帝针对特定的事项、特定的对象临时发布的命令、批示等。

3、式。式作为一种法律形式，最早出现于秦。是关于案件的调查、勘验、

审讯等的程序、文书程式以及对司法管理审理案件的要求。

4、法律答问。是指国家官吏统一用问答形式对秦律条文、术语以及立法意

图所作解释，类似后世的律疏，是我国古代注疏法律的滥觞。

5、廷行事。司法机关的判例。

（三）汉的法律形式包括：

1、律，基本法律形式，即通常所说的法典”。

2、令，皇帝的命令，也叫诏或诏令。令是根据需要，随时颁布的单行法规。

它的法律效力高于律，可以变更或代替律的有关规定。

3

4、比，也叫决事比，即可以用来作为比照断案的典型判例。

（四）唐朝的法律形式主要有：

1、律，是基本法律