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高考历史必背知识合集——辽夏宋金元时期

中国古代史——辽夏宋金元时期

宋代加强中央集权君主专制的影响

1.积极：强化了中央集权，加强皇权,有效地预防了内部动乱，巩固了国家的统一和安定。

2.消极：

①制度过于僵化，权力分割过细，束缚了官员的积极性和创造性,助长因循保守的政治风气,影响行政效率。

②严重削弱地方实力,影响地方积极性和自主性。

③限制和弱化军队战斗力,军备废弛,国势积弱。

④造成宋代冗员冗兵问题，增加了财政负担。

王安石变法的评价

1.积极：增加了政府的财政收入，增强了国家的军事力量，在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面。

2.消极

①强兵效果并不明显，北宋与西夏开战，以失败告终。

②一些措施在执行过程中加重了人民的负担，引起激烈的争议。

③统治集团内部的分裂日益严重，北宋逐渐走向衰亡。

宋代交子出现的原因

①北宋商品经济繁荣发展，需要大量货币；

②铜币流通量不足，出现钱荒；

③铁钱笨重，携带、流通不便；

④造纸业和印刷业的发展。

宋代社会的重大变化

①门第观念的淡化和社会阶层流动的加强；

②社会成员身份趋于平等；

③国家对社会的控制相对松弛；

④宗族力量在社会中的影响力增强。

经济重心南移的原因

①北方长期战乱,南方相对安定,为南方经济发展提供了有利的社会环境。

②北方大量劳动人民为了躲避战乱而南迁,充实了南方的劳动力,并且带去先进的生产工具和技术。牛耕在南方地区得到推广。

③政治中心的南移(如南朝、南宋)加快了南方的开发。南方统治者为了维护统治,采取了一系列有利于经济发展的措施。

④南方自然条件好,适合农业发展,而且对外贸易条件比北方优越。

经济重心南移的影响

①交通贸易：南方沿海城市迅速发展，海上交通和运输也有较大改善，促进了宋元时期海上贸易的发展。

②人口分布：促使北方人民进一步南迁，南方的人口迅速膨胀，南方人口在全国总人口中的比重不断增长。

③人才教育：促进了南方地区文化教育事业的发展。

④城市发展：促进南方工商业城市的增加，商品经济迅速发展。

⑤对民族关系的影响：促进我国各民族交融，北方人民南迁，促使游牧民族和汉族有了更深更广泛的交流与合作。

⑥生态环境：导致南方某些地区的过度开发，一定程度上破坏了生态环境，影响经济的可持续发展。

⑦风俗习惯：受经济重心南移的影响，南方的风俗习惯推广到全国。

宋元时期海上丝绸之路繁荣原因

①政治：宋：局部统一，陆路中断，对外依靠海路；元：大统一

②经济：经济重心南移；政府积极的对外贸易政策；

③技术：造船技术和指南针较为先进；

④器物：运输物品主要为易碎较重的瓷器，海运更加便利；

唐至宋商业的变化趋势

①市的范围扩大，突破时空限制；

②出现专业化市场；

③不再受政府直接监管；

④城市的经济功能大大增强。

元代行省制的特点

①行省的双重性，既是朝廷的派出机构，又是地方的最高行政机构。

②中央集权与地方分权相结合。

③行省权力大而不专，受中央控制。

④行省划分采取“犬牙交错”的原则，人为地造成犬牙交错和以北制南的局面。

元代行省制的意义

①行省辖区广阔,军政大权集中,提高行政效率,在一定程度上有利于调动地方的积极性,巩固多民族国家的统一。

②促进边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展,有利于加强边疆地区的国家认同感。

③是中国古代地方行政制度的重大变革,是我国省制的开端,对后世影响深远。

北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的作用

1.创新制度，影响深远

①辽朝的南北面官制为我国统一多民族国家政权的组织形式提供了成功的范例。

②元朝行省制,对于加强中央集权具有重要意义,是中国古代地方行政制度的重大变革,影响深远。

2.发展生产，开发边疆：经过少数民族政权的开发,北部边疆与中原的经济联系加强,农业和手工业获得了发展。

3.学习汉制，民族交融：辽夏金元不同程度地吸收了中原先进的政治制度和文化内容,加深了民族交融,促进了统一多民族国家的巩固和发展。

4.政治中心，北向发展：与汉唐等王朝相比,宋之后的政治中心向东、向北转移,政治中心与经济重心分离改变了统一王朝之下南北关系的格局。

程朱理学的影响

①程朱理学适应了统治阶级的政治需要，从南宋后期起，受到官方尊崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。

——南宋理宗时将程朱理学确立为正统思想。

②朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。

——元朝将《四书章句集注》作为科举考试依据

③理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。

④理学中的和谐意识、忧患意识、道德意识、身体力行意识对个人品质的形成和社会的发展都有着重要的促进作用。

⑤程朱理学主张“存天理，灭人欲”，强调“三纲五常”和名分等