【知识解析】第14课教材图片说明-选必二.ppt

1.《温疫论》书影明朝医生吴有性（字又可），在明崇祯十五年（1642）写成《温疫论》。此时华北地区疫病肆虐。吴有性认识到“温疫”有别于“伤寒”，指出“温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，他把这种“异气”称为“疠气”，并分析了“病气”和其他病原的不同，认为“邪自口鼻而人”，“无论老少强弱，触之者即病”。这些都已接近近现代的认识，在当时的世界上具有先进性。吴有性敢于突破传统的疫病学说，对温病学的研究与治疗作出了重大贡献。《温疫论》书影2.15世纪关于黑死病的木刻版画15世纪关于黑死病的木刻版画黑死病是一种流行性淋巴腺鼠疫，因患者皮肤呈现黑斑而得名，肆虐于14世纪中后期的欧洲。黑死病传染性强，致死率高，使当时的欧洲人口锐减，对社会造成了巨大的冲击，使人们对其产生了强烈的恐惧心理。这幅木刻版画，反映了人们对这段历史的深刻印象。3.葛洪（283-343）葛洪（283-343）葛洪（283-343，另有说于363年），字稚川，自号抱朴子，为东晋道教学者、炼丹家、医学家。葛洪一生著述颇丰，如《抱朴子》内外篇、《肘后备急方》等。他精通医学和药物学，认为道士修行需要兼通医术，同时提供了大量急救药方，并力求药方通俗易懂，其医药学论述对后世影响深远。他记载了疟疾的治疗和狂犬病的病状与治疗方法，还开创性地记载了两种传染性疾病，一为天花，一为恙虫病（即以沙虱为媒介传播病菌）。葛洪的医药学成就为后世所传承。4.《黄帝内经》书影《黄帝内经》书影《黄帝内经》，简称《内经》。流传后世的《内经》由《素问》和《灵枢》两部分构成，各9卷，每卷9篇，共162篇。《黄帝内经》并非出自一时一人之手，托名“黄帝”为对华夏始祖的尊崇，并非指该书为其所撰写。学界对于《内经》成书时间的探讨存在从先秦直至隋唐的不同说法，可视为《内经》凝结了众多古代医者的智慧。《内经》全面阐述了人与自然的关系，以及人的生理、病理、诊断、治疗及疾病预防等基本理论问题。《内经》是中医学的一次重大突破，标志着中医学由经验积累上升到理论总结阶段，完成了中医学理论体系的初步构建。5.张仲景《伤寒杂病论》书影张仲景《伤寒杂病论》书影张机，字仲景，东汉南阳郡人。东汉末年政治腐败、宦官专权，百姓流离失所，疫病大为流行，曹植《说疫气》描述为：“疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。”张仲景家族也未能幸免，死伤极多，这大大触动了他救死扶伤的想法。通过临床实践与医学理论研究，张仲景编撰出《伤寒杂病论》。该书共16卷，分为“伤寒”与“杂病”两部分，《伤寒杂病论》的医学贡献体现为：初步确立了中医临床辨证论治的原则；对方剂学提出了严密完整的组方原则；方剂类型多元，煎服要求严格。《伤寒杂病论》是我国第一部理、法、方、药具备的医学经典著作，也是我国中医发展史上影响最大的著作之一。6.明仿宋针灸铜人明仿宋针灸铜人针灸之学源远流长，但直至北宋初年，针灸书籍谬误丛生，常常误导临床实践，因而宋仁宗下令翰林医官院王惟一，铸造针灸铜人，规范针灸之法。王惟一依据其所撰《铜人腧穴针灸图经》，制成铜人两具，一具置于宫中鉴赏，一具置于医官院教学使用。铜人可拆解，其中五脏六腑清晰可见，其外涂蜡，掩盖经络、穴位。考试时，学生以针刺穴位点，如果不正确则难以刺入，正确则有水或水银流出。针灸铜人对于穴位把握的规范极为重要，明清多有仿作。7.李时珍（约1518-1593）李时珍（约1518-1593）李时珍，字东璧，晚年号濒湖山人，湖北人，明朝医药学家。他自幼读书，早年考中秀才，不料三次乡试不第，于是23岁时追随父亲从医。他深感以往本草学著作谬误太多，立志编纂一部新著。他参阅800余种文献，广泛走访、考察验证，于万历六年（1578），历时27年完成52卷192万余字的巨著——《本草纲目》。《本草纲目》的成就主要体现在：集合明朝以前本草之大成；创立了先进的药物分类法；科学地阐述药物知识；保存了大量古代医药文献。8.荷兰画家伦勃朗1632年创作的油画《杜普教授的解剖学课》荷兰画家伦勃朗1632年创作的油画《杜普教授的解剖学课》《杜普教授的解剖学课》是荷兰画家伦勃朗创作于1632年的油画，画家受荷兰阿姆斯特丹外科医生行会委托，进行团体肖像画的绘制。解剖学是文艺复兴以来医学的重大突破，比利时的医学家维萨里冒着宗教迫害的危险，出版了《人体的构造》一书，他大胆冲破权威的桎梏，纠正了盖伦解剖学中二百余处错误，成为现代人体解剖学的奠基人；之后，英国医学家哈维根据临床实践与解剖，创建了血流循环学说，