2021-2022学年吉林省长春市北师大附属学校高二（下）期末历史试卷（文科）(1).docxVIP

2021-2022学年吉林省长春市北师大附属学校高二(下)期末历史试卷(文科)

单选题

1.(3分)考古界把人类出现到青铜器出现这段时期称为石器时代，又把石器时代细分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。考古界划分石器时代的主要依据是()

A.王位世袭制取代禅让制

B.贫富分化是否已经出现

C.生产工具及其制作水平

D.建筑技术的掌握与改进

2.(2分)公卿是辅助国君处理政务的重臣，如表是商、西周姓氏可考之公卿数量变化表，这种变化体现了()

商、西周同姓或异姓公卿数量表

时代

公卿总数

同姓公卿数

异姓公卿数

商代

19

4

15

西周

46

30

16

A.家国同构色彩的强化

B.西周加强了中央集权

C.王权得到大大的提升

D.商代重视与异姓联盟

3.(2分)孔子在《论语·为政》中说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”商鞅在《商君书·更法》中则说：“三代不同礼而王；五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉。贤者更礼，而不肖者拘焉。”这表明()

A.两者都意在维护奴隶主贵族阶层的利益

B.两者都在规劝统治者要积极地创新变革

C.商鞅明显比孔子对社会的认知程度更深

D.时代差异使两者对变革社会的要求不同

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4.(2分)故国时期部们提出“血德始终况”，即金、不、水、火、土各代表一德，血德相兄，循环不已。这一字识为秦始皇所采用，宣扬秦代替周是水德代替火德，并采用一整套相应的制度，如水德色尚黑，秦统一后，衣服、旗帜等“皆上黑”，与水德相应的数字是六，所以“符、法冠皆六寸”。秦朝的这一做法()

A.旨在弘扬朴素唯物思想

B.造成了民众愚昧落后

C.为其统治涂上神秘色彩

D.推动了文化事业发展

5.(2分)对于汉初恢复分封制度，传统观点认为是刘邦鉴于秦朝单纯实行郡县制而导致短命而亡的教训；后来有研究者认为，其主要原因是基于楚汉战争时已分封诸王的事实；又有学者提出，刘邦深受传统宗法观念的影响是其重要因素。据此可知，关于汉初恢复分封制的认识()

A.随着研究视角拓展而趋于全面

B.引发“王国问题”，威胁中央集权

C.三者观点都不全面，均无价值

D.后期学者研究比传统观点更可信

6.(2分)老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点。这体现了老子的()

A.道的思想

B.无为思想

C.辩证法思想

D.以柔克刚思想

7.(1分)如图为我国某一历史时期的政权更迭图示，序号与政权对应有误的是()

A.①———魏

B.②——前秦

C.③———十六国

D.④———北魏

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δ.(4分)甲国的百代又明丰虽多彩、灿烂解烂，不同的历史呵期主现出不同的呵代特征。甲国百代呆一历史呵期的呵代特征可以用五个词来概括，即社会大分裂、民族大融合、门阀大政治、江南大开发、佛教大盛行。该历史时期是()

A.春秋战国时期

B.魏晋南北朝时期

C.五代十国时期

D.辽宋夏金元时期

9.(4分)魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅，故“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”。这反映出当时()

A.门阀政治影响社会阶层流动

B.唯才是举成为社会共识

C.佛道两家发展为时代主旋律

D.社会动荡激发爱国情怀

10.(2分)“按照以政治权力、经济财富和文化名望这三种主要社会资源的分配作为划分社会形态的标准，尤其是权力分配的标准，魏晋南北朝的社会还是应被称之为世袭社会，即一种和从西周到春秋的世袭社会既属于同一个类型，但又有许多区别的世袭社会。从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个选举社会。”材料的依据应该是()

A.汉朝的察举制和隋唐的三省六部制

B.魏晋的九品中正制和隋唐的科举制

C.魏晋的九品中正制和隋唐的三省六部制

D.汉朝的察举制和隋唐的科举制

11.(2分)有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期统治者为解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是()

A.废分封，置郡县

B.设立九品中正制

C.确立三省六部制

D.实行科举制

12.(1.5分)东晋孙绰(chuò)认为，僧侣出家，弘法修道，是光宗耀祖，是无上之孝行。葛洪在《抱朴子》中说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。”由此可知()

A.儒学独尊的局面仍未被打破

B.儒学社会地位相对稳固

C.儒、释、道三教合一局面形成

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D.佛、道挑战儒学止统