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客中月〔一作望月〕的意思

1、以《望月》为名的古诗不只一首，不同，诗文意思也不尽相同。

如唐代诗人郑锡、刘驾、于武陵、刘云，宋代诗人宋祁，都有以《望月》为题的诗歌。

2、《望月》诗，大都以吟诵月下风光，寄怀心情为主。

3、以唐.刘驾的望月为例，解释如下：

【原诗】：

清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。酒尽露零宾客散，更更更漏月明中。

【译文】：

清和的中秋月下新放晴的天气和你那里相同，在江边的高楼上倚栏仰望碧空。

酒宴后的夜晚霜露降下，宾客也已散尽，只有一更一更的梆子声响彻在月明中。

2.古诗《望月》杜甫的译文

杜甫《望月》

今夜鄜州月，闺中只独看，

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

【诗文赏析】

天宝十五载〔756〕六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州〔今陕西富县〕，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武〔今属宁夏〕。杜甫便于八月间离家北上延州〔今延安〕，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安；望月思家，写下了这首千古传诵的名作。题为《月夜》，看到的是长安月。如果从自己方面落墨，一入手应该写“今夜长安月，客中只独看〞。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的境况，而是妻子对自己的境况如何焦心。所以悄焉动容，神驰千里，直写“今夜鄜州月，闺中只独看〞。这已经透过一层。自己只身在外，当然是独自看月。妻子尚有儿女在旁，为什么也“独看〞呢？“遥怜小儿女，未解忆长安〞一联作了回答。妻子看月，并不是欣赏自然风光，而是“忆长安〞，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安〞啊！用小儿女的“不解忆〞反衬妻子的“忆〞，特别了那个“独〞字，又进一层。在一二两联中，“怜〞字，“忆〞字，都不宜轻易滑过。而这，又应该和“今夜〞、“独看〞联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜〞的“独看〞，则心目中自然有往日的“同看〞和将来的“同看〞。将来的“同看〞，留待结句点明。往日的“同看〞，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。〞——这不是分明透露出他和妻子有过“同看〞鄜州月而共“忆长安〞的往事吗？我们知道，安史之乱以前，困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深入的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看〞鄜州之月而共“忆长安〞，已不胜其辛酸！如今自己身陷乱军之中，妻子“独看〞鄜州之月而“忆长安〞，那“忆〞就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆〞字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安〞，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看〞鄜州之月而“忆长安〞，“遥怜〞小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，哪能为她分忧啊！这个“怜〞字，也是饱含深情，感人肺腑的。第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安〞。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，甚至会担心她的丈夫是否还活着，怎能不热泪盈眶？而这，又完全是想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就不能不激起结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？〞“双照〞而泪痕始干，则“独看〞而泪痕不干，也就意在言外了。这首诗借看月而抒离情，但所抒发的不是一般状况下的夫妇离别之情。在半年以后所写的《述怀》诗中说：“去年潼关破，妻子隔绝久〞；“寄书问三川〔鄜州的属县，羌村所在〕，不知家在否〞；“几人全性命？尽室岂相偶！〞两诗参照，就不难看出“独看〞的泪痕里浸透着天下乱离的悲伤，“双照〞的清辉中闪耀着四海升平的理想。字里行间，时代的脉搏是清楚可辨的。题为《月夜》，字字都从月色中照出，而以“独看〞、“双照〞为一诗之眼。“独看〞是现实，却从对面着想，只写妻子“独看〞鄜州之月而“忆长安〞，而自己的“独看〞长安之月而忆鄜州，已包涵其中。“双照〞兼包回忆与希望：感伤“今夜〞的“独看〞，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌〞〔薄帷〕、对月舒愁的希望寄托于不知“何时〞的将来。词旨婉切，章法紧密。如黄生所说：“五律至此，无忝诗圣矣！〞

译文：

兰陵的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我才不管这里是我的故乡还是异乡呢！

原文：

客中作

【唐代】李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

解释：

(1)客中：指旅居他乡。

(2)兰陵：今山东省临沂市苍山县兰陵镇；一说位于今四川省境内。