四川省绵阳市丰谷中学高三上学期开学考试历史试题(含答案).docVIP

四川省绵阳市丰谷中学高三上学期开学考试历史试题(含答案).doc

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四川省绵阳市丰谷中学高三上学期开学考试历史试题(含答案)

绵阳市丰谷中学高三历史入学试题

一、选择题。

1.法国史学家谢和耐认为:周朝建立后,“商朝自己的世系却未曾中断过,它继续存在于河南西部的宋国,安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解正确的是

A.商朝世系没有中断直至春秋B.商朝时期的首都在河南安阳

C.商王后代受周王分封于宋国D.周分封异姓诸侯于河南境内

2.“烽火戏诸侯”是中国历史上的著名典故。诸侯之所以见到烽火就率兵前来勤王,主要是因为分封制规定

A.“昔天子班贡,轻重以列,列尊贡重,周之制也。”

B.“元侯(大国之君)作师,卿率之,以承天子。”

C.“天子适诸侯,曰巡狩。巡狩者,寻所守也。”

D.“诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。”

3.《左传?桓公二年》载:“师服曰:吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国、诸侯立家、卿置侧室、大夫有贰宗、士有隶子弟、庶人、工、商各有分亲皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。”该材料说明西周实行分封制的根本动机是

A.加强周天子对地方的统治B.确定贵族内部的等级关系

C.确定王室内部的等级关系D.明确周王与诸侯之间的权利与义务关系

4.“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”这说明西周宗法制度确立的主要目的是

A.削弱庶子政治权力B.区别大宗小宗

C.规定嫡长子为世子D.稳定统治秩序

5.《史记·晋世家》记载:“(晋顷公十二年,公元前514年)晋之宗家祁侯孙、叔向子,相恶于君。六卿欲弱公室,乃遂以法尽灭其族,而分其邑为十县,各令其子为大夫。晋益弱,六卿皆大。”对此理解正确的是

A.县国并行已经确立B.政治和血缘纽带日益加强

C.维护了君主的权威D.统治集团内部矛盾尖锐

6.《荀子·富国》认为“今是土之生五谷也,人善治之,则亩益数盆,一岁而再获之。”这反映了古代中国农业生产具有的特点是

A.男耕女织B.精耕细作C.铁犁牛耕D.自给自足

7.有学者认为早在商代就可能出现了牛耕,其最有力的证据是

A.在商代遗址中出土了牛骨B.《诗经》里有牛耕劳作的描写

C.孔子学生冉耕字伯牛,名字有耕、牛二字

D.古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁头启土状

8.下列古代生产工具中,功用明显不同于其它三项的是

A.B.C.D.

9.思想家在世时往往是孤独和寂寞的,据《史记·孔子世家》记载,孔子周游列国推销自己思想,但受到了许多诸侯的冷遇和拒绝,导致孔子如此尴尬结局的主要原因是

A.他的宣传方式不利于新旧相替B.他的主张不符合诸侯争霸的需要

C.他的思想主张不利于稳固统治D.他的行为方式独立特行遭人忌恨

10.某位先秦思想家曾有如下评论:齐桓公致力连击诸侯,设法合作维持传统封建秩序,是个执行正道而不行诈谋的国君;晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿形天子礼仪,是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于

A.儒家B.法家C.道家D.墨家

11.《嬴政的道》一文中写道:“始皇帝嬴政比较黏糊,只要走进历史,不管你是否乐意,也无论你停在哪一段儿,他都将不请自来,躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇,主要是基于他

A.实行郡县制加强对地方的管理B.确定了后世2000多年的国家政治框架

C.确立了分封子弟的制度D.开始用军功授爵制代替世卿世禄制

12.下为汉至唐前期东南地区行政区划设置分布简表

时期

郡县数

西汉

三国

西晋

隋朝

唐前期

苏南浙江

会稽郡北部31县

4郡50县

5郡70县

7郡43县

13州74县

江西

豫章郡18县

4郡51县

6郡58县

7郡19县

7州34县

福建

会稽郡南部1县

1郡9县

2郡14县

1郡5县

5州28县

根据表中东南行政区划设置变化过程的分析,不正确的是

A.古代行政区划不断向东南拓展B.人口和经济重心有南移趋势

C.中央政府对地方管理不断加强D.中央集权削弱地方权力加强.

13.《汉书》记载:“建元元年冬十月,诏丞相、御史……诸侯相举贤良方正直言极谏之士。……元光元年冬十一月,初令郡国举孝、廉各一人。”材料中的选官制度是

A.世卿世禄制B.九品中正制C.察举制D.科举制

14.《汉书·贡禹传》载:“故时齐三服官输物不过十笥(sì,盛衣物或饭食等的方形竹器),方今齐三服官作工各数千人,一岁费数钜万。”材料反映汉代

A.官营纺织业技术水平高超B.政府鼓励民营手工业发展

C.官营纺织业规模大耗资多D.手工业产品大量投放市场

15.《后汉书·左雄传》记载:“请自今孝廉年不满四十,不得察举。皆先诣公府,请生试家法(经术),文吏课笺,奏副之端门,练其虚实,以观异能,以美风俗。有不承科令者,正其罪法。若有茂才异行,自

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