【知识解析】第12课教材图片说明-历史纲要（上）.ppt

1.白鹿洞书院书院是中国古代的民间教育机构，白鹿洞书院是宋朝著名的四大书院之一，位于江西庐山五老峰下，群山环合，景色宜人。始建于五代十国的南唐，南宋时朱熹予以重建，并为之制定学规。白鹿洞书院2.石刻朱熹（1130-1200）自画像石刻朱熹（1130-1200）自画像这幅石刻画像是1974年在福建建瓯一户朱姓农民家里发现的，由朱熹十六代孙朱玉刻于清朝雍正年间。根据画像上方的题词，此像系朱熹六十一岁时对镜自画。3.朱熹《四书章句集注》书影朱熹《四书章句集注》书影《四书章句集注》简称《四书集注》，包括《大学章句》一卷、《中庸章句》一卷、《论语集注》十卷、《孟子集注》七卷，是朱熹耗费大半生精力为“四书”所作的注释。内容酌取前人相关注释，加以己意，从理学角度多所发挥。元朝以后成为科举首要参考书，产生了巨大的社会影响。本图选自《中华古文明大图集》编委会编《中华古文明大图集·文渊》（人民日报出版社1992年版）。4.元朝杂剧演出壁画元朝杂剧演出壁画这张壁画出自山西洪洞广胜寺，绘于寺内明应王殿南壁东侧，描绘了一个杂剧戏班登台谢幕的场景。戏台为前台后幕，顶悬“大行散乐忠都秀在此作场”的横批。散乐，即元杂剧。“忠都秀”是领班演员的艺名，女扮男装。画中11人，从头戴冠饰、脸谱鬓须、服装道具，可看出净、末等角色皆备，行当齐全。这是我国目前面积最大、保存最好的古代戏剧壁画。5.宋徽宗《芙蓉锦鸡图》宋徽宗《芙蓉锦鸡图》《芙蓉锦鸡图》是北宋晚期宋徽宗赵佶创作的绢本双勾重彩工笔花鸟画，现藏于北京故宫博物院。画中一枝芙蓉从左侧伸出，花枝上栖一只锦鸡，右上角两只彩蝶追逐嬉戏，左下角一丛秋菊迎风而舞。整幅画层次分明，疏密相间，充满秋色中盎然的生机，表现出平和愉悦的境界。右上方有宋徽宗题写五言绝句一首。徽宗的绘画、书法造诣，于此图可见一斑。6.南宋手持罗盘的陶俑南宋手持罗盘的陶俑一般认为罗盘最早出现于南宋。指南针初用于航海时，所用为放在水中的“浮针”，后来发展为具有明确方位刻度的罗盘。它将东西南北方向细分为24个方位，分别用子丑寅卯等十二地支、甲乙丙丁庚辛壬癸八天干和乾坤巽艮四卦名指代，每个字相当于15度。后来又发展为在两字之间加夹缝针，即可分出48向，每向精确到7.5度。7.简仪简仪简仪是元朝科学家郭守敬主持编修《授时历》时制造的天文观测仪器，是在古代仪器浑仪基础上简化而成的，故名简仪。其构造虽然简化，但观测精确度却更高。它可用以测量天体的赤道坐标和地平坐标，互不干扰。《元史·天文志》评价郭守敬制造的简仪等仪器“臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。图中简仪为明朝正统年间铸造，现陈列于南京紫金山天文台。8.西夏文佛经西夏文佛经西夏文字是在元昊建国前后创制的，当时称为蕃书、蕃文，曾在西夏境内大力推行。西夏统治者崇信佛教，曾以西夏文翻译并刻印《大藏经》，译出佛经820部，3579卷，其中许多还留存于世。包括佛经在内，今天尚存有数量相当丰富的西夏文文献，多达数百万字，其中大部分是20世纪初在黑水城遗址（在今内蒙古额济纳旗）发现的。就目前所知，西夏文字数有6000多个。它主要模仿汉字创造，形体方整，构字方式亦与汉字相似，大多类似于汉字中的会意、形声字。西夏文与汉字的区别，主要是结构更加复杂，笔画更为繁冗，斜笔较多，且象形、指事字极少，表意文字特色比汉字更纯粹。9.《元朝秘史》书影《元朝秘史》书影《蒙古秘史》（《元朝秘史》）是用畏兀体蒙古文撰写的，今天只能见到明朝初年的汉文译本，分282节。全书从蒙古民族的起源传说写起，记载了诸多蒙古氏族、部落的由来，重点描述成吉思汗早年的艰难经历和他逐渐壮大势力、削平群雄、创建蒙古汗国的进程，以及蒙古政权建立后对外征服战争的辉煌业绩，以窝阔台汗在位后期的自我评价结尾。书中包含了反映12、13世纪蒙古社会状况的丰富资料，涉及当时生产力、生产关系、部落组织、政治军事制度、草原兼并战争、社会意识形态等各个方面，真实具体。它不仅是关于蒙古历史最早最可信的文献，对于从总体上了解北方游牧民族的历史文化也有重要参考价值。同时，它也是一部风格独特的文学作品，相当于蒙古族的英雄史诗。10.元朝八思巴字《百家姓》元朝八思巴字《百家姓》八思巴字《百家姓》是用八思巴字拼写汉语的作品。就现存资料来看，八思巴字除记录蒙古语外，还曾用于记录汉语、藏语、梵语和维吾尔语。最初制定时包括41个字母，主要用于拼写蒙古语，后来在拼写其他语言时又增补过一些新字母。元廷将八思巴字规定为“国字”，凡重要文件以及官府印章、牌符，一律使用八思巴字，并且采取了设学校、设