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导学案
【学习目标】
知识与技能目标：
、了解中国现当代家族小说的发展概貌
、了解巴金以及《家》的创作背景、主要内容、艺术特色。
、把握文中的典型形象及其内涵，学习小说刻画人物的方法。
、理解祖孙两代人的冲突。
过程与方法目标：
、通过自主预习了解家族小说、巴金、《家》的基本情况。
、通过阅读、合作、探究把握人物形象及其内涵、塑造方法，理解祖孙间的矛盾冲突。
情感态度与价值观目标：
反思封建大家庭的专制与腐朽，感知青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
【学习重点】
、把握文中的典型形象及其内涵，学习小说刻画人物的方法。
、理解祖孙两代人的冲突。
【学习难点】理解形象内涵和祖孙两代人的冲突。
【课时安排】课时
【导学过程】
自主预习
（一）知识链接
、家族及现当代家族小说的兴起
家族曾是中国传统社会最基本的组织形式，并形成了独立于国法之外的宗族内部法规——宗法，在此基础上又形成了家族制度。
在家族内部，强调对家长权威的绝对服从，强调对上下尊卑的秩序的严格遵守；这与国家强调臣民对君主权威的绝对服从和对上下尊卑的秩序的遵守是一致的。从这个角度看，“家”是“小国”，“国”是“大家”，父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构，宗法制度渗透于社会整体。家族制度也成为维持封建政权的一种不可或缺的辅助力量，成为封建制度的重要组成部分。
然而在“五四”以后的近百年里，中国社会发生了巨大的变革。这必然要求对一切传统的社会现象、社会制度，特别是制约整个社会生活的现象和制度进行重新审视和批判，为封建政权服务的家族制度就首当其冲，现当代家族小说便应运而生。
、家族小说的两种典型形态
家族小说讲述家族兴衰的故事，反映一个特定时代中几代人的关系，展示人物的命运，反映社会生活。
家族小说的典型形态主要有两种，分别描写两种不同类型的家族：一是描写几世同堂、同居共财的官商士绅大家庭，这种家族多定居在城市中。代表作有“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）《京华烟云》《四世同堂》等。二是描写虽然分居异财、但仍依血缘关系世代聚居在一起、遵从一定的宗法规范的乡间自然村落。代表作有《古船》、《红高粱》、《白鹿原》等。
、《家》作者、创作动机、主要内容、艺术特色
（）巴金简介
巴金（—），原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。代表作有“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》，“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》，《寒夜》《憩园》《随想录》等，译作《父与子》、《处女地》。
巴金出生于四川成都一个封建官僚家庭，五四运动后，深受新思潮影响，为追求光明，岁时毅然冲破封建家庭的牢笼，赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
（）《家》的创作动机
巴金说：“我不要单给我们的家庭写一部特殊的历史，我所要写的应该是一般的封建大家庭的历史，这里面的主人公应该是我们在那些家庭里常常见到的，我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而终于不免灭亡。我最后还要写一个叛徒，一个幼稚的然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那旧家庭里面我们是闷得缓不过气来了。我写《家》的动机也就在这里。”
（）《家》的主要内容
故事发生于世纪年代初期（“五四”前后）四川成都一个封建官僚地主大家族——高公馆，公馆中除了高老太爷，还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为经，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族的罪恶及腐朽，控诉了封建专制制度对生命的摧残，歌颂了青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。
小说描写了高家四代人的生活，并将他们设置为新旧两大阵营。一边是以高老太爷、冯乐山、高克明、周伯涛以及高克安、高克定为代表的老一辈统治者，他们专横，虚伪，顽固，是儒家伦理道德的化身以及小说中所有不幸的制造者；而以高觉民、高觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父（祖）辈的尖锐对立。
（）《家》的艺术特色
①《家》在结构上借鉴了《红楼梦》的写法，将高家作为整个社会的代表或缩影来写，从中反映出世纪末世纪初旧中国的整个社会
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