人教部编版九年级上册第一单元-第3课-古代印度(共30张PPT).pptx

古代印度;;1.地理位置;2.早期文明代表;哈拉帕城市复原图;摩揭陀国的阿育王基本统一了印度半岛，孔雀王朝统治时期是古代印度

文明的鼎盛时期;;贱民：在社会上遭到歧视和凌辱;等级名称;不同种姓之间不能互相谈话、走动。

高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。

各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。

每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。;3.特点：;从事农业、畜牧业、手工业、商业为主

从事宗教事务

从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。

从事国家军事、行政事务。;;;莫高窟;斯里兰卡;文明;1.某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演，他们采用的台词应该是()

A.“以眼还眼，以牙还牙”

B.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”

C.“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”

D.“给我一个支点，我将撬动整个地球”;2.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是()

A．刹帝利命令婆罗门率兵出征

B．婆罗门在主持祭祀活动

C．吠舍在法庭上审判犯人

D．首陀罗在自家的农田里劳动;3．下列与古代印度文明无关的是()

A.种姓制度B.阿拉伯数字

C.佛教D.《天方夜谭》

4.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是()

A、日耳曼人B、雅利安人

C、印第安人D、苏美尔人

;;7．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）;8、古代印度的婆罗门祭司编造说：造物神用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。他们这样宣传的根本目的是()

A．神话等级制度

B．为人们选择职业创造依据

C．显示婆罗门的高贵身份

D．保护奴隶主贵族的特权

;9、《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那(银钱单位)；如果是吠舍辱骂了婆罗门，要罚款200???那；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了印度四个种姓()

A．职业世袭不改变

B．宗教生活界线分明

C．宗教权利不平等

D．法律地位不平等

;10．某印度电影里有句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。”这句话有明显的阶级歧视。这种阶级歧视最可能源自()

A．禅让制度 B．种姓制度

C．分封制D．分化制度;12、社会制度影响人们的生活。根据古印度种姓制度，下列选项符合当时商人身份的是()

A．担任祭司

B．与国王或官吏的女儿成婚

C．掌握军权

D．纳税供养第一，第二等级

;2、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

18、重新自己的生活，即使是一个人。

9、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

10、待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨!

4、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

13、作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。

20、要相信自己，你是最棒的。

5、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

13、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。

8、漂亮女人也许是魔鬼，丑陋女人的却可能是天使，上天总是公平的，不要以貌取人。

9、若能像看别人的缺点一样，如此准确的发现自己的缺点，你的生命将会变的不平凡。

1、悠悠岁月，青春无悔;挥霍了的时光那叫蹉跎，飞舞起来的那才叫青春!

18、人生如烟花，不可能永远悬挂天际;只要曾经绚烂过，便不枉此生。

17、生活中，我们不能富了口袋，穷了脑袋，有了梦想，少了思想。

20、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

14、其实所有人的青春，都差不多，梦一场，哭一场，痛一场，然后感叹，原来这就是青春。

8、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

16、因为爱得尊严，我选择离去。因为爱得无奈，我选择放弃。