古代诗歌专题：修辞手法（二）-2024年高考语文总复习之古代诗歌阅读（全国通用）.pptx

鉴赏诗歌表达技巧（一）

常见的修辞手法（2）;表达技巧;一、鉴赏诗歌中常见的修辞手法

诗歌涉及的修辞手法主要有比喻、比拟、夸张、借代、双关等。;古代诗歌的表达技巧（手法）;4、互文;3、互文;“将军”与“壮士”是对举互文，诗的上句省了“壮士”，诗的下句省了“将军”，即“百战死”的不仅有将军，也有壮士，“十年归”的不仅有壮士，也有将军。;“东西”与“左右”为互补见义，诗的上句省了“左右”，诗的下句省了“东西”，即东西不只是“植松柏”，还“种梧桐”，左右不只是“种梧桐”，还“植松柏”。;木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行的。这充分体现了语义互补。;1．单句互文

单句互文也叫当句互文，是在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。

（3）烟笼寒水月笼沙。(杜牧《泊秦淮》)

（4）秦时明月汉时关。(王昌龄《出塞》);2．对句互文

对句互文是指下句中含有上句已经出现的词，上句里含有下句将要出现的词，上下句的意义相互补充说明。

（5）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰辞》）

（6）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》）;3．隔句互文

隔句互文是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。一般是一、三句互文，二、四句互文。

（7）日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）;4．排句互文

排句互文是指在三个或三个以上的句子中的词语是互相渗透、互相补充，合起来表达一个完整意思。

（8）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰辞》）;互文修辞的运用，由于让同句或邻句的前后词语互相呼应，互相交错，意义上互相渗透、互相补充，使得句式整齐，语言凝炼，内涵互补，能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。

;指出下面诗句中互文修辞的类型，并简述诗句意思。

（1）主人下马客在船。（白居易《琵琶行》）

（2）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首》）

（3）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)

（4）将军角??不得控，都护铁衣冷难着。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（5）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》）

;指出下面诗句中互文修辞的类型，并简述诗句意思。

（1）主人下马客在船。（白居易《琵琶行》）

（2）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首》）

（3）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)

（4）将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（5）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》）

;指出下面诗句中互文修辞的类型，并简述诗句意思。

（6）东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）

（7）栗深林兮惊层巅。（李白《梦游天姥吟留别》）

（8）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（《木兰辞》）

（9）山光悦鸟性，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）

（10）十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。;（6）东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）

（7）栗深林兮惊层巅。（李白《梦游天姥吟留别》）

（8）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（《木兰辞》）

（9）山光悦鸟性，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）

（10）十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。;5、顶针、回环;顶针：

又称“顶真”“蝉联”“联珠”，修辞学上统称为“顶针格”。这种修辞方法的特点是上一句末尾的字词是下一句开头的字词。这样一句顶一句，像一串串珍珠似的，上传下接，首尾相连，层层承递，语势贯通，音律优美，给人以强烈的艺术感染力。;“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”;顶针：

“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰诗》）

“军书十二卷，卷卷有爷名。”（出自《木兰诗》）

“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（出自《长恨歌》）;顶真和回环在头尾顶接相连这一点上相似，但又有所不同。

顶真反映事物间的顺接关联，从甲到乙，再从乙到丙；

回环反映事物间的循环往复，从甲到乙，再从乙到甲。

;6、通感;就是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，借联想引起感觉转移，以一种感觉写另一种感觉的修辞手法。

李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。;李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”

此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。;“声声燕语明如剪，呖呖莺歌溜的圆。”