沙龙文化系列九鼎.pptx

大禹治水文化沙龙系列

--九鼎的来历《大禹文化项目组》

一言九鼎

九鼎立国《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。”

大禹治水立国

大禹所处的时代

大禹究竟是神化人物还是真实存在的历史人物？四个有力的证据

遂公盨

涂山会盟

发掘出的文物

禹贡《尚书》中的《禹贡》是禹在完成治水任务后，写给帝舜的工作总结。

大禹对中国的巨大贡献制服了巨大的洪水治水成功推动农业发展建立了中国第一个国家

治水的成功推动农耕文明发展恩格斯说：“农业是整个古代世界的决定性的生产部门”。

从游牧民族进入农耕时代黄帝与炎帝统治的都是游牧为主的部落。皇帝打败炎帝之后，开始推行农业黄河泛滥或者海水入侵导致农业收到打击大禹治水的成功，极大地推动了农业的发展

发现规律与改造世界政府现在都讲大禹治水的事儿，我们大禹治水就是地盘。历史上呢我们出过一个天盘一个地盘。一个是河图一个是洛书，一个是天盘一个是地盘。天盘出来以后，干什么呢，我们游牧民族，逐水草而居，农业啊迁徙啊为什么呢有资源，所以说那时候社会形态是氏族社会，大禹他看到了地盘了叫洛书，他就明白了总设计图就有了，就开始治水，设立九州立九鼎接着什么就出现了，国家就出现了，国家就是地盘，游牧民族就是天盘。很简单，游牧民族那儿有就去那儿，祸害完了就接着下一个，然后自然生长然后我再来。这个是天盘。

地盘是什么呢，我不再靠天了，我靠我人的力量，根据过去的经验我自己开始耕种啊生产啊自己开始循环了，人在起作用，在循环这个是地盘。这个过去孔子说：河出土，洛出书。这就是个天盘地盘。所以说孔子最遗憾的是自己没有赶上那个时代。这个看来这个再经历不了这个“河出土，洛出书”这个时代很悲哀吧。因为那是个历史的变革期，最重要的变革期，那个时候人靠什么，也是要靠总设计，河图洛书就是总设计，里面思维的总设计，没有这个是不行的。所以说我们人进行思考进行总结提升升华提出新的见解，这其实是个地盘，你老是随大流别人说啥就是啥。

中国人就是这样，别人旅游我也旅游，别人补课我也补课，人家到美国我也到美国，为啥呢，不知道，天盘的模式。最后人家死了我也死了，为啥死搞不清楚。不都这样的，天盘的模式，不动脑筋。没有把人的智慧思维放进去。所以说我们用这个云操作系统改变这种老是放任自由的模式，随大流的模式，让每个人变成一个智者，每个人要自己思考，做出你自己的正确决定，每个人过自己独特的生活，但是每个人内在都深。

得到极大的满足，然后自己解决了反馈社会，给社会带来极大的好处，就是人人是尧舜了，群龙无首了。没有这个东西达不到群龙无首，你看这个乾卦里面说到九五，每个人都可能当过皇帝，才能群龙无首，没当过皇帝没管理过咋群龙无首呢。然后到了九六了后悔了吃亏了有了经验教训有了能力了你干过一系列事儿了，最后你才能群龙无首，你一开始群龙无首，他一定想当皇帝，像咱们道场一样，弄弄每个人都想当头，都觉得自己了不起，只有经历过成长了内在极大的丰富了，否则做不到。所以我们通过这个云操作系统希望每个人根据你的兴趣喜欢或者社会需求，根据这套系统让自己成长成长丰富极了，改变原来社会只能要么当官，要么就当老板，改变这个模式，你爱干嘛都干的很棒都得到社会的尊重得到社会价值极大的丰富和认可，这就好了，这就无差别了。

九州的位置《禹贡》记载了九州的划分情况

九州位置与土壤

五服九州是大禹实际巡行的范围，是实际纳贡的区域，也是华夏大地的基本范围。

太章竖亥

天圆地方

立杆测影是利用测量日影的长度推测距离、位置的方法。具体方法是：在同一天的中午，在南北方向两地分别竖起同高的表杆(通常高8尺，相当于1.88米)，然后测量表杆的影子，并根据“寸影千里法则”(日影差一寸，实地相距千里)推算南北两地距离，并把夏至日的影长为1.5尺的地方视为方形大地的中心。据《周礼》记载，这个地点在阳城(今河南登封)，这也反映了古人“天圆地方”的观念。

九鼎的意义非凡

鼎在国在，站在山顶看全貌“人类在信息传播方面有三项重大发明，即语言、音乐和地图，而其中最古老的是地图”。

河图是最早的地图传说中的中国古地图起源较早，在四千年以前就已经在使用了。在大约公元前21世纪的夏朝，有一《河伯献图》的故事，说的是大禹治水时，河神河伯献一青石于大禹，上有治水用的地图，大禹用以指挥治水，终于成功。此传说表明地图早已在民间流传。

地图的起源4000年前，中国《左传》上记载有夏代的《九鼎图》。夏禹时代所铸的“九鼎”是在九个鼎上铭刻九州的山川、草木、禽兽的图像，后人称为“九鼎图”。根据《左传》记载其内容和作用，“九鼎图”春秋战国时期尚存，后来因秦攻周而