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朱自清经典常谈读书心得精选。

我们有认真探究过世界的真理后，记录下我们的心得是一种不

错的方式。写心得体会时，不能脱离实际谈问题，要脚踏实

地。相信一定会对你有所帮助！

朱自清经典常谈读书心得篇1

做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接

触的义务。

朱自清

学生年代已然过去廿余年，再读朱自清先生《经典常谈》

是在从事中学语文教育二十二年后的今天。不知不觉，忙到飞

起的这个暑假，已悄然过了大半，也只有在静夜才得以单独沉

浸于朱先生凝练简洁的文字中，感受先生80年前在浩繁艰晦

的中国古代典籍中皓首穷经，青灯文字的良苦用心，领略先生

的经纬之才。

书中，朱先生开宗明义，本书是学习传统文化的典籍，亦

可称之为“国学入门书”。于我而言，既称得上“国学入门

书”，其分量自不必赘述。何谓经典？先生言：经典就是我国

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在浩瀚典籍中觅沧海遗珠，所选经典囊括了经、史、子、集四

部中最广为流传的经典著作，既沿袭传统顺序精选了经典书籍

十三种，又以教育大家的高瞻远瞩，自《说文解字》始，五经

四书、《春秋左传》《战国策》《史记》、诸子经典、辞赋、

诗歌、散文，玉振金声，用夹叙夹议的行文，微言大义，以清

隽沉郁的文风、洗练秀丽的文笔，从十三种书籍作者、产生原

因、内容及所产生的社会效益等方面娓娓道来，简直是一部小

而精的经典学史。在我看来，这本书既可看做散文集，亦可看

做教科书，完全是读者理解中国古代文化典籍的绝好入门指

南。

撰写《经典常谈》，朱先生心中应该有一个宏大的信念，

那就是启发一般人亲近经典的兴趣，将他们引到经典的大路

上，使年轻一代理解整个传统文化，造就通才。朱先生言：

“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的工程。经

典训练的价值不在实用，而在文化。”作为一名中学语文老

师，在隔着时空和岁月与先生求学，走进《经典常谈》如入宝

山，在先生的引导下,在中华古代文化经典的瑰丽山水中，按

图索骥，探究着文字的起，知晓了《尚书》流传的曲折，感受

着太史公的坎坷和坚守梦想的执着朱先生以大教育家的

深沉功力，高屋建瓴又极懂人心，这部《经典常谈》，以“指

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窥其一斑：不说流传千古的列传本纪，只讲太史公一生如何坎

坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大背景中刻画出

司马迁枯瘦却如铁的身影，直言他和《史记》一样伟大，如此

这般，直让人不禁想去探一探那“史家之绝唱，无韵之离骚”

的华彩。

再读《经典常谈》，在这样一部厚重的学术著作中，先生

以大智慧，在平和的幽默中将历史典故信手拈来，妙趣横生处

是简练质朴的文笔。《战国策》里，苏秦连横失败，“妻子、

嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是发奋努力，夜里读书“倦了

要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母

郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”世态人情，只

在寥寥几笔；屈原著《离骚》，言说屈原“是个富于感情的

人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一

句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天

哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到

甚么组织的”，俏皮易懂的几句话语，让读者把《离骚》的韵

律特点和屈原的感性形象一览无余讲历史，讲古人，讲

文化，是“常谈”而不是“长谈”，有趣而饱满，不啰嗦亦不

说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面

沉淀着许多东西，欢送你去看。先生如此笔触既保存了原著的

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孜孜的读者不仅能理出经典流变的根本脉络，更能学到做学问

的一般方法，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见

其用心之良苦，笔力之精道。

哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：教育的本质

意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵

魂唤醒另一个灵魂。作为一名中学语文老师，我一直在考虑，

什么是好的语文教育？引导学生在汉语言文字世界中探究语文

之美，让语文之美在孩子们心间生根发芽。再读《经典常

谈》，突然了悟，朱先生已先行久矣，我辈之幸，终能在《经

典常谈》里体悟先生良苦用心和为师之道，终于明白这才是让

中华优秀传统文化，特别是将经典之美种植在少年之心的正途

大道。

静夜掩卷，我仿佛看到朱先