2018版高中语文必修三学案1(32份)-人教课标版21.docx

目标·重点

．疏通文句，积累重要的文言语法知识和重点实、虚词。

．融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。

．读书明理，理解把握文中孟子的仁政思想。

．读准字音

()数罟()()洿池()()鸡豚()

()狗彘()()庠序()()孝悌()

()饿莩()()曳兵()

．理解词义

()解释加点词的意思

①河东凶亦然：

②王好战：

③请以战喻：

④兵刃既接：

⑤弃甲曳兵而走：

⑥不违农时：

⑦申之以孝悌之义：

⑧不知检：

()通假字

①则无望民之多于邻国也：

②颁白者不负戴于道路矣：

③涂有饿莩而不知发：

④无失其时：

()一词多义

①数\\\{\\(\\\\(数罟不入洿池：,,数口之家可以无饥矣：,,胜负之数，存亡之理：,,范增数目项王：,,蒙冲斗舰乃以千数：))

②直\\\{\\(\\\\(直不百步耳，是亦走也：,,中通外直，不蔓不枝：,,系向牛头充炭直：,,则直前诟虏帅失信：,,理直气壮：))

③发\\\{\\(\\\\(涂有饿莩而不知发：,,百发百中：,,发闾左谪戍渔阳九百人：,,野芳发而幽香：,,主人忘归客不发：,,怀怒未发：,,舜发于畎亩之中：,,见其发矢十中八九：,,白发三千丈：))

④食\\\{\\(\\\\(谷不可胜食：,,狗彘食人食而不知检：,,食之不能尽其材：))

⑤胜\\\{\\(\\\\(不违农时，谷不可胜食也：,,沛公不胜杯杓：,,此所谓战胜于朝廷：,,日出江花红胜火：,,予观夫巴陵胜状：))

⑥凶\\\{\\(\\\\(河内凶：,,汉初匈奴凶黠：,,甫闻凶讯：,,缉拿元凶：,,凶多吉少：))

⑦加\\\{\\(\\\\(邻国之民不加少：,,山不加增：,,欲加之罪，何患之辞：,,樊哙覆其盾于地，加彘肩上：,,牺牲玉帛，弗敢加也：))

()古今异义

①邻国之民不加少

古义：

今义：

②弃甲曳兵而走

古义：

今义：

③是使民养生丧死无憾也

古义：

今义：

()词类活用

①填然鼓之：

②五十者可以衣帛矣：

③然而不王者：

④树之以桑：

⑤王无罪岁：

⑥是使民养生丧死无憾也：

⑦谨庠序之教：

⑧则移其民于河东：

．特殊句式

()非我也，岁也：

()养生丧死无憾，王道之始也：

()是使民养生丧死无憾也：

()申之以孝悌之义：

()颁白者不负戴于道路矣：

()无望民之多于邻国：

()未之有也：

()以五十步笑百步，则何如：

()弃甲曳兵而走：

一、图表知全局

本文是一篇典范的议论文，请按照议论文的结构理清文章的内容。

二、细读析文本

．本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？

答：

．梁惠王自认“尽心”的理由或具体做法是什么？和邻国相比，梁惠王感觉自己做得如何？他面临怎样的困惑？

答：

．孟子认为“民之加多”，就要施仁政，行王道。他的“仁政”思想的具体内容包括几个方面？

答：

．要做到“王道之始”，应采取哪些合理发展生产的措施？

答：

．要做到“王道之成”，还应采取哪些措施？

答：

．有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

答：

我的疑难和困惑

相关链接

．作者简介

孟子(约前—前)，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹县东南)人。当时著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。《孟子》的特色首先是善于雄辩，气势充沛，感情强烈，笔墨酣畅；其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。

．背景剖析

孟子所处的战国中期，各国诸侯争城夺地，角逐武力，权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，倚强凌弱被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以致都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(前)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王迫不及待地向他讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德设计。本文是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。

．相关知识

孝：对父母要孝顺、服从。儒家认为孝是各种道德规范的根本，贯穿于人的行为始终，从侍奉顺从父母，到治国安邦，从君主到平民都离不开孝。孝可概括为以下六点：第一，赡养父母；第二，敬重双亲；第三，以爱心愉悦老人；第四，规劝父母的错误言行；第五，不做有损父母声誉道义的事；第六，不做无谓的有损父母所给予的躯体健康的事。

悌：主要指尊敬兄长，弟兄相亲。《左传·昭公二十六年》中说：“兄爱而友，弟敬而顺。”

孝与悌相联系，是为适应古代家庭宗法制度提出来的。儒家视“孝悌”为“仁”的根本。从现实意义上讲，孝顺父母和尊敬兄长则属于中华民族的优秀道德传统之一。

．文白对译

\(梁惠