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马尔库塞和他的《单向度的人》
单向度的人
生平简介
·赫伯特·马尔库塞(HerbertMarcuse)是法兰克福学派
的最重要左翼代表之一。1898年生于柏林一个犹太人家庭
早年曾参加过德国社会民主党,后来退党。脱离政治运
后,先后就学于柏林大学和弗莱堡大学,师从胡塞尔和
德格尔
1930年进入法兰克福大学的社会研究所。1934年,由于
纳粹政权的台和反犹主义的猖獗,马尔库塞流亡到美国,
并转移到哥伦比亚大学的法兰克福社会研究所继续工作,
1950年任美国国务院情报研究处东欧组的组长,1954
年先后在哈佛大学俄国研究中心和哥伦比亚大学俄国研究
所工作,1967年转至加利福尼亚大学任教。
1979年马尔库塞应邀回到西德讲学,是年的7月29日于巴
伐利亚州的施塔恩堡逝世,亨年81岁。
主要著作
《理性与革耷》(1941)、《现代技术的
些社会含义》(1941)、《爱欲与文明》
(1955)《苏联马克思主义》(1958)、
《单向度人》(1964)、《论解放》
(1969)、《反革命与造反》(1972)
审美之维》(1977)
《单向度的人》诞生的社会背景
积极方面:
讲看的鞋叁疑;极充跋停夹灸閣坌合豢了前
工业文明创立了大的城市,使城市人口比农村人口大大
牒软恕起米,从面使绝大部分居民脱离了乡村生活的恩
业文明由手其生广工具的迅速改进,交通通讯的极其便
,把一切最野蛮的民族都卷迸文明中来
L业文明使一切国家
的生活和消
费都成为世界
性的,各民
韁智殺(奇巃了公其的产,民族的片面性和局
现代文明使现代化成为一切不发达国家的主导性价值目标,
剞蠢梐裝夭鞋
界民族的融合和交流,使人的主体意识和
度上得到提高
二、消极方面
工业文明给我们带来了巨大的物质财富。不过,这决奉意
味着工业文明是全十美、尽善尽美的,而是存在着缺陷
的。缺陷集中表现在重“工具理性”,轻“价值理性
重“物质革命”,轻“人的革命”。正是这些内在的缺陷
造成了人类精神巨大伤害。
“工业社会最发达的地区始终如一地表现出两个特点:
是使技术合理性完善化的趋势,一是在已确立的制度内加
紧遏制这一趋势的种种努力。发达工业文明的内在矛盾正
在于此:其不合理成分存在于其合理性中。这就是它的各
种成就的标志
通过造并满足人们的“虚假需要”,从而使人们依附于
现有制度。人成了被社会驯化、操纵的人,失去了自己的
个性、独立性,失去了对当代社会的内在鉴别、批判否定
和反抗的能力,丧失了内在的批评性和超越性,只有对现
存秩序的无意识的认同和肯定
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