初中化学教案866.docx

《装在套子里的人》教学艺术镜头

《装在套子里的人》教学镜头：黑暗中的叙述者和月色下的聆听者（上海市格致中学高翀骅）生：我有一个问题：小说开头作者写“月亮照在他（伊凡内奇）身上。布尔金躺在房里的干草上，在黑暗里谁也看不见他。”这句话有什么深意吗？师：你捕捉到了作者笔下的月光和黑暗，单看这一句，似乎难以确定作者是否刻意为之。让我们找找，小说里还有没有写到过月亮。生：有的，在最后。（生读）“‘多好的月色，多好的月色！’他抬头看，说道。”师：请你继续往下读，作者还写了什么。（生读“这会儿已经是午夜了”这一段落。）生：还写了月亮下的村子。师：月色下的村子是怎样的？和小说中的人物平时的生活环境一样吗？生：月色下的村子是平静自然的；而平时城里的生活是喧闹的恶浊的。师：顺着这样的理解，被月亮照亮的伊凡内奇——生：伊凡内奇是自然……是自由的，而黑暗里的布尔金就是……不自由的。师：刚才这位同学通过对意象的解读和联想获得了感知。那同学们是否同意他的看法？如果同意，请用小说本身的文字来印证；如果有不同的观点，也请表达出来。生：我同意黑暗中的布尔金是指他不自由，因为他也是“套中人”。他和整个中学的老师，还有全城的人，不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……什么都不敢，被套得紧紧的。生：我想补充一下，月光下的平静美好好像把伊凡内奇点醒了，他想到城里无聊的生活和这样过日子的人说：“这一切岂不就是套子么？”就说明他意识到了这样的生活是要改变的。师：那布尔金有没有和他一样反思呢？生：没有。当伊凡内奇强调“不能再照这样生活下去啦。”布尔金却觉得他扯到别的题目上去了，说睡吧。我觉得布尔金是麻木的，好像《呐喊自序》里铁屋子里的人，叫不醒。师：想到了鲁迅的铁屋子，很好的联想。同学们已经发现：布尔金虽然是别里科夫的故事的叙述者，却同样是被束缚的“套中人”。而故事的聆听者伊凡内奇，则是一个清醒的旁观者。不知道大家有没有注意到，当布尔金在说到别里科夫“决定真该结婚了”的时候，伊凡内奇插了一句话：“哦，到了这一步，您就应该拿掉他的雨鞋和雨伞了。”结婚和别里科夫不离身的雨伞雨鞋有什么关系呢？生：我觉得这里的雨鞋和雨伞不仅是指包住别里科夫身体的套子，也是指他精神上的套子。要去除的套子几乎不可能。但是瓦连卡开朗活泼，就好像月光一样照亮他，或许可以让他离开套子。师：说得真好，伊凡内奇发现套子的难以解脱，也看到了套子的可能解脱。小说中有多处反复使用的语言，在别里科夫的故事结束后，伊凡内奇把“事情就是这样的”这句话说了两次。同学们思考一下前后这两句在朗读时该如何处理，想好了，读一下。生：（读，读完说）第一次读的时候是一种感慨吧，他觉得在套子里的人真的很多，脱离套子真的很难。第二次读是对于这样的一个事实有一种愤怒和不满，还是要离开套子。师：是什么促成了这样的变化？生：可能是他想了一会儿想透了。可能是月色给了他启示。师：那让我们把两次“事情就是这样的”中间这段景物描写来读一遍“这会儿已经是午夜了——”（学生齐读）师：伊凡内奇就一定在套子外吗？未必。但是故事的叙述者布尔金接受了这样的现实，而伊凡内奇却对于这样的现实有进一步的思考。夜色温柔，田野寂静，心灵恬静，但利用假期离开恶浊的城市就离开套子吗？别里科夫的故事让伊凡内奇感受到套子的力量，也感知到套子被打破的可能性。让我们再请最初关注到月光的这位同学，现在你是如何理解小说家将叙述者置于黑暗中，而将聆听者置于月光下的？生：老师，我细读了以后，发现布尔金也感受过月光，但是他还是退回了堆房，伊凡内奇也到过黑暗的堆房，但是小说最后他又出来了。契诃夫告诉我们：人们都过着单调无聊空虚的生活，都是套中人，都在黑暗中。但布尔金这样的大多数会停留在黑暗中，而伊凡内奇这样的清醒者却会留在月光下。师：我们的探讨黑暗中的叙述者和月色下的聆听者，他们不是故事的主人公，却占据了小说不少的笔墨。作者契诃夫为什么要安排这样一个特殊的叙事视角呢？同学们的精彩探讨已经将他们存在于这个故事中的价值挖掘出来了。（注：上海使用华师大版教材中的《套中人》用的是商务印书馆出版的汪守本翻译的完整的版本，没有删节。）

《装在套子里的人》教学镜头：“会诊”别里科夫（甘肃省通渭县第一中学李兴茂）师：契诃夫笔下的别里科夫无疑是一个世界级的文学典型。请大家根据小说内容说说对他的总体“观感”。学生七嘴八舌，答案有“套中人”、可怜又可憎的人、悲剧人物、总是释放“负能量”的人等师：大家概括得不错。阅读小说，我感觉别里科夫就像一个“病人”，“病”更多地在心理上，而且是综合性的，属疑难杂