第一讲+中华文明的起源与早期国家课件--2024届高三历史统编版必修中外历史纲要上册一轮复习.pptxVIP

中国古代史专题复习;第一讲中华文明的起源与早期国家;一、历史线索;一、历史线索;一、历史线索;一、历史线索;一、历史线索;二、西周的制度;二、西周的制度;二、西周的制度;二、西周的制度;【真题演练】;二、西周的制度;二、西周的制度;二、西周的制度;三、夏商周政治特点;中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。……故夏、殷间政治与文物之变革，不似殷、周间之剧烈矣。殷、周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。（《殷周制度论》）;国家治理—从方国联盟到天下共主—商周时期的国家治理

材料一商人与各方国之间,大多有战争及贸易的交往,商以大邑商自居,大约只有商王畿之内的人以此认同。在王畿之外,未必有一个广泛的共

同意识。——许倬云《西周史》

材料二周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以镇压东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方,以为周室的

“藩(蕃)屏”。——摘编自赵光贤《周代社会辨析》

探究问题根据材料一、二,指出商朝、西周国家管理制度的变化。结合所学知识,说明这一变化对国家发展的影响。;国家治理—从方国联盟到天下共主—商周时期的国家治理

;政治文化—从“神本”到“民本”——商周时期统治思想的转变

材料一商代统治者认为,上帝是商王的祖先,而商王则是上帝的嫡系子孙。这就使商王从血缘关系上找到了作为上帝合法代理人的依据,不仅

上帝与祖先合而为一,而且上帝—祖先—商王也三位一体了。

材料二周公告诫成王说,“惟王其疾敬德,王其德之用,祈天永命”,“欲至于万年,惟王子子孙孙永保民”。他主张“裕民”,所谓“裕民”,就是宽以待民。宽以待民就要“明德慎罚”。

——以上均摘编自董英哲《从神本主义到民本主义》

探究问题据材料一、二并结合所学知识,指出与商相比,西周的治国思想有何新变化。;分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。—曹兵武《分封制度与华夏传统的普世化》

战国纷争之际，各国都恪守着天下定予一的信念，他们争论的出发点是如何统一，却不是是否统一。—许倬云《文化与亲缘——中国人双重认同的根源》;（2017年全国卷I）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜);封召公爽于燕，都(今北京)。分封（）

A.推动了文化的交流与文化认同

B.强化了君主专制权力

C.实现了王室对地方的直接控制

D.确立了贵族世袭特权;(2020天津,3,3分)有学者认为,在中国古代社会,官府对县以下的乡村管辖,基本限于征徭课税和维护治安,对乡村的其他事务并不过多干涉,乡村基本实行自治,这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是()

A.国家政权的长期稳定

B.宗法教化形成的文化认同

C.法律制度的健全完备

D.乡村社会脱离政府的管控;（2011年全国卷I）董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（）

A．构建了中央有效控制地方的制度

B．确立了君主大权独揽的集权意识

C．形成了天下一家的文化心理认同

D．实现了国家对土地与人口的控制;1.中华文明起源的特点？

2.农业的出现奠定了文明的基础，为什么？

3.文明的起源实质上就是国家的起源，为什么？

4.夏、商、西周的国家形态属于早期国家，其特点有哪些？;第二讲中华文明的转型

—春秋张国（BC770-BC476-BC221）;一、历史线索;一、历史线索;一、历史线索;二、历史概况;二、历史概况;二、百家争鸣;三、百家争鸣;三、百家争鸣;二、百家争鸣;二、百家争鸣;二、百家争鸣;二、百家争鸣;二、百家争鸣;三、选择性必修连接;先秦时期中华优秀传统文化的内涵与特点(选择性必修3)

(二)内涵

1.重视以人为本

周公—“敬天保民”,建立了以人为中心的礼乐制度；孔、孟为代表的的儒家—民本思想/规范社会关系的伦理秩序;法家管子—君主治理国家要顺应民意；

2.崇尚天人合一,道法自然

老子—道法自然；荀子—“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”；天人合一—将天、地、人视为一个整体，人与自然和谐共生。

3.提倡爱国,追求家国情怀

儒家—“修身齐家治国平天下”；范仲淹—“先天下之忧而忧,